第一千一百六十八节 艺术（2） (第2/2页)

兵不血刃，既解百万之师，举手之间，让忠良绝望。
　　
　　这就是纵横家。
　　
　　对世人来说，屈子是一个悲剧性的人物，是忧国忧民的士大夫典范。
　　
　　而对纵横家来说，屈子，就是他们的骄傲和最大的荣誉。
　　
　　还有比什么可以比的上，靠着一张嘴巴，让敌人君王自毁长城，让忠臣流泪，让义士流血，更能彰显自己的本领的？
　　
　　没有了！
　　
　　所以，主父偃几乎没有给自己的对手任何反应的时间，他跨前一步，提着绶带，说道：“且夫，匈奴无礼仪，无文教，无制度，无文字，匈奴单于犹如禽兽一般……”
　　
　　“吾闻匈奴俗贱老人，不养父母，兄弟父子姊妹之间，乱轮无度，是故上帝震怒，使匈奴人人有罪，户户遭灾！”
　　
　　“是故，匈奴人矮小粗鄙，子嗣之间，畸形无算，甚至就连单于子嗣，也无有能活至成年，真是奚甚可哀！”
　　
　　这一套组合拳下来，让呼衍哲哥和其他两位使团成员都是无言以对，甚至都找不到反驳的言论。
　　
　　想当年，匈奴强盛之时，在中行说的主持下，也被汉使拿着匈奴俗贱老，不养父老加上关系混乱，收继婚和家族内部乱X行为，喷的几乎生活不能自理。
　　
　　最终只能靠着耍无赖和用暴力恐吓，才阻止了这场大讨论。
　　
　　但其后，匈奴人自己也感觉这么做确实很不好。
　　
　　就开始了一系列的改革。
　　
　　但改来改去，都只是在表面上，维系在高层。
　　
　　至于中下层，根本不曾触及。
　　
　　所以，匈奴人的婴儿畸形率和母婴存活率非常低，所以，匈奴的中下层牧民，几乎没有能活到五十岁的。
　　
　　生活在匈奴，可能还没什么感觉。
　　
　　但到了汉室，这种强烈的对比和比对一下子就显现出来了。
　　
　　哪怕是呼衍哲哥也不得不承认，匈奴与汉根本不是一个级别的文明和民族。
　　
　　在文明方面，汉朝确实有资格指导和教育匈奴。
　　
　　况且，如今汉朝强大而匈奴衰弱。
　　
　　汉军已经控制了榆林塞，掌握了阴山。
　　
　　这意味着驻扎阴山的汉军骑兵，向西可以攻击祁连山和胭脂山，向北可以进入浚稽山，乃至于越过瀚海，直抵狼居胥山。
　　
　　除此之外，匈奴的祖宗陵寝之地，冒顿和老上单于的安息之所龙城在事实上，已经完全进入了汉骑的攻击半径之内。
　　
　　要是惹毛了汉朝人，汉朝骑兵兵出阴山，不管是攻打祁连山，与匈奴争夺河西，还是攻击浚稽山，将整个幕南截断，甚至攻击龙城，把冒顿和老上单于从坟墓挖出来。
　　
　　都是现在的匈奴所无法阻止的事情。
　　
　　现在，匈奴人终于尝到了十几年前，他们全盛时期，居高临下，威胁着汉家边塞和长安时，汉家军民的感受了。
　　
　　而且，与当年的汉室相比，匈奴现在所能拥有的筹码，几乎为零。
　　
　　匈奴骑兵既打不过汉朝军队，也没有能对抗和牵制汉朝神骑的部队。
　　
　　这等于匈奴现在只能眼睁睁的看着汉朝人在他们身上予取予求。
　　
　　既不能反击，也不能反抗。
　　
　　因为那是送死。
　　
　　除了逃亡和撤退，用空间和土地换时间，几乎没有别的选择了。
　　
　　可是，匈奴现在已经丢了河间地，丢了高阙，丢了阴山。
　　
　　再丢河西吗？
　　
　　那西域就要落入汉朝军队的打击半径之内！
　　
　　放弃浚稽山则等于放弃幕南。
　　
　　甚至龙城……
　　
　　而单于敢不要河西，不要浚稽山，不要龙城吗？
　　
　　再说，继续放弃的话，匈奴最终要放弃多少地方才能避开汉朝的攻击？
　　
　　在已经清楚的知道了，哪怕杀死且之，汉朝人的前进步伐也不会有阻碍后。
　　
　　呼衍当屠不得不去思考另外一个问题。
　　
　　一个给汉朝跪下来，哀求和平的问题。
　　
　　所以，他根本不敢反驳主父偃的质问，更别提与之辩论了。
　　
　　他就像一个做错了事情被老师狠批的学生一样，只能低着头，默不作声。
　　
　　这让主父偃心里大爽。
　　
　　更让外面的围观群众在得知了此事后大呼过瘾。
　　
　　许多人都在心里想着：你匈奴也有今天？
　　
　　一种复仇的爽快感，油然而起。
　　
　　但，呼衍哲哥却没有别的办法。
　　
　　因为弱国无外交。
　　
　　在强大的汉室面前，作为单于的使者，他必须委曲求全，必须为了大局考虑。
　　
　　哪怕他知道，其实就算自己跪下来了，汉朝人该进攻还是会继续进攻！
　　
　　但他根本不敢担起挑起汉朝君臣怒火，导致匈奴毁灭的责任。
　　
　　他只能在心里告诉自己：“为了大匈奴，我必须忍辱负重！”
　　
　　却不知，在主父偃身后的屏风后面，还坐着几个画师。
　　
　　他们正拿着炭笔，将此刻的场面，绘成图画。(未完待续。)