第一千一百六十八节 艺术（2） (第1/2页)

“贵使说的不错！”主父偃缓缓起身，张开双手，长身作揖：“吾中国自古确是礼仪之邦！”
　　
　　“左传曰：有礼仪之大故称夏，有服章之美故曰华！”
　　
　　“不过……”他眼中闪过一丝嘲讽：“贵使应该听说过，吾国还有一句话，这句话就是……”
　　
　　他眼中猛的露出凶光：“夷狄之有君，不如诸夏之亡！”
　　
　　他面朝未央宫方向拜道：“方今吾中国圣天子在位，四夷不来俯首称臣，纳贡道贺，反欲与圣天子齐平，此何道理？”
　　
　　“自古天无二日，地无二主，中国有圣人出而八方来朝，六合尽臣，此古之真理也！”
　　
　　呼衍哲哥好险没有被这个汉朝官员的无耻嘴脸气炸。
　　
　　匈奴人自古就没有臣服过中国。
　　
　　自冒顿单于以来，匈奴与汉之间的关系，更是通过了数十年来的外交往来，得以确定。
　　
　　是哥哥和弟弟之间的关系。
　　
　　其中，匈奴是长兄，汉是幼弟。
　　
　　现在，汉朝人才打了几次胜仗，就要将这一切和亲条约全部撕毁，更翻脸不认人，推翻了数十年来的汉匈关系。
　　
　　不仅如此，汉朝人还野心勃勃的想要骑到匈奴单于脑袋上，让匈奴人俯首称臣？
　　
　　这怎么可能！
　　
　　呼衍当屠觉得，除非匈奴人死光了，不然，这个事情绝对不会发生，骄傲的匈奴勇士，永远不会接受汉朝这样蛮横无理的态度！
　　
　　但……
　　
　　呼衍哲哥哪里知道，中国自古如此，穷则独善其身，达则兼济天下。
　　
　　这不仅仅是士大夫们的野望，也是这个国家的特性。
　　
　　从没有人能让这片土地上的人民放弃他们的远大志向。
　　
　　这个国家生来，就拥有着统治世界，主宰寰宇的气质和使命。
　　
　　而中国，也确实有着这样的底气和底蕴。
　　
　　整个已知世界，除了诸夏文明圈，可还存在第二个文明形态？
　　
　　没有！
　　
　　别说文明形态了，就是拥有自己文字和制度的异族和异文明也是零。
　　
　　当然了，曾经确曾有过种种与诸夏文明不同的其他文明，曾经在历史的长河之中，出现过，存在过。
　　
　　但，最终，诸夏文明都完全的消化和同化了这个文明。
　　
　　化夷为夏！
　　
　　就像曾经辉煌的巴蜀文明，三星堆的建造者。
　　
　　也如曾经与炎黄始祖作战的九黎。
　　
　　也像曾经与夏后氏、殷商纠缠千年的东夷部族。
　　
　　但今天，这些曾经的对手和敌人，都已经是诸夏的一分子了。
　　
　　再无隔阂，再无敌对，再无流血。
　　
　　呼衍哲哥不知道这些，他就自然无法理解，这些只属于中国的骄傲。
　　
　　自古圣王出，八荒六合，唯我独尊！
　　
　　一切夷狄与蛮子，除了感化圣恩外，没有其他任何选项。
　　
　　况且，对现在的汉家而言，呼衍哲哥或者匈奴单于的想法，无足轻重。
　　
　　中国的崛起和统治天下的步伐，已经是不可阻挡。
　　
　　匈奴骑兵，就算开挂，都不能再逆转这一过程了。
　　
　　因为，汉匈的体量、国力以及资源之间的差距，已经大到了无法弥补的地步！
　　
　　所以，主父偃的底气很足，足到他的自信心无比爆棚。
　　
　　想当年，匈奴强盛的岁月里，尚且有着儒家的先驱和先锋深入草原，给匈奴部族的贵族洗脑和宣扬中国文化。
　　
　　至于现在？
　　
　　中国士大夫们已经不再需要遮遮掩掩，躲躲闪闪，不敢在匈奴人面前展现自己的文明和文化的先进性了。
　　
　　现在，已经到了诸夏文明主动出击，全面入侵和洗脑匈奴和其他任何草原部族的时候了。
　　
　　变夷为夏这种事情，可不止儒家有兴趣。
　　
　　纵横家也同样有兴致。
　　
　　不过，不同的是，儒家是想用温情和怀柔以及道德，感化夷狄，使之仰慕中国，自动归附。
　　
　　这种办法的好处在于，只要成功，就没有任何后遗症。
　　
　　但纵横家没有这么好的耐心。
　　
　　所以，他们干脆就用三寸不烂之舌，极尽可能的去羞辱对手，打击自己的对手，让他丧失信心，丧失对自己的国家和民族的信心。
　　
　　从而产生自卑感。
　　
　　而这种自卑感一旦产生，就可以趁机推销自己的那一套了。
　　
　　这一套做法，简单粗暴，成功率非常高！
　　
　　曾经，范睢张仪仗之行走天下，无往不利。
　　
　　但，对国力的要求非常高！
　　
　　一般来说，必须要拥有对对手的碾压性的优势，才能奏效。
　　
　　不然，也只能是妄自浪费口水。
　　
　　这也是纵横家近几十年来衰弱和消亡的原因。
　　
　　没有了舞台，再好的演员也没有人知道。
　　
　　失去了球场，哪怕是乔丹，也只是路人。
　　
　　但现在，随着高阙之战落下帷幕，主父偃知道，属于纵横家的黄金时代，再次降临了。
　　
　　持节出使，游走万国，出入敌国宫廷之中，以三寸不烂之舌，挑拨离间，靠着一双洞彻人心的眼睛，威逼利诱。
　　
　　

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