103 谁在大明能当人啊（2w字更新求订阅） (第2/2页)
刘寡妇的心蹦蹦跳的极快。
她下意识的伸手捏了一下王布犁胳膊上的肉，又极快的松开。
“嗯？”
“王小哥。”刘寡妇很快就镇定自若的道：“帮你擦擦灰。”
“无妨，我一会洗个澡冲一下就行。”
刘寡妇也只敢眼睛占些便宜，她是万万不敢得罪王布犁这个县衙小吏的。
在王布犁没有表现出来对她感兴趣的神色之前，刘寡妇也只能把心思埋在心底。
若是能够傍上王布犁，不说男欢女爱之事。
单是她以后的日子就能好过些，她儿子也更容易有出息。
王布犁对于有儿子的寡妇，是一丁点都不想招惹。
连多尔衮都搞不定这种母子，死后还得被挖出来鞭尸，更不用说寻常男人了。
若是有女儿的寡妇，那另说。
有了妇人的帮助，屋子很快就被清理干净。
唯一的缺点，就是房间里是硬土，并没有铺上石板，水多了就有黄泥。
这样的房子，在大明多的是。
也就是达官显贵以及富人才会好好装饰房子，寻常百姓能够确保不漏雨，不漏风那就是好房子了。
随着两个单人床榻被人搬进去，垫了垫石头，确保床不会乱晃之后，王布犁才给他们结账。
他又请刘寡妇与自家妹妹再去跑一趟，买些酒菜回来。
第一次登门，需要招待一顿，略表地主之谊。
李景隆派来的两个人快五十岁了，头发都斑白了。
当真是百战“老兵”。
“见过王典吏。”
二人主动行礼，面对小公爷的吩咐，他们不敢不从。
王布犁早就冲了个澡，连忙笑道：
“二位唤我名字就好，小公爷想必与你们说过了，在下最近家里有些麻烦，还需请二位坐镇。
有事希望二位能够出力，无事就当来我这里度假休息。”
“我等莫不敢尽心尽力。”
二人被王布犁引进屋子里。
发现里面已经被打扫干净，而且还有香料的味道，简直是喜出望外。
武大、何六把包裹以及刀具长弓放下。
至于甲胄，他们是万万不能传出来的。
要不然一个小吏家中竟然私藏甲胄，无论如何都说不过去。
那玩意，纵然是曹国公府中，也不敢多有。
大明律规定民间不得私藏军器。
正所谓一甲顶三弩，三甲进地府。
待到晚饭时候，王神医作为主家自是尽心招待二人，酒喝的极美。
待到饭后，王神医还给两个老兵切脉，保养保养身体，免得因为多年战场拼杀有暗疾。
武大、何六二人千恩万谢的回到自己的房间，觉得老王家人不错。
父子三人自是待在书房当中议事。
“事情已经严重到这种地步了吗？”
王神医喝了醒酒汤，此时脑瓜子极为清醒。
大哥王贯众瞪着眼睛，也被父亲的话给吓的酒醒了。
“以防万一，曹国公家里的关系，不用白不用。”
王布犁坐在椅子上笑了笑：“如此我在外面做事，也能安心一些。”
王神医摸着胡须，细细思索儿子的话。
“发生什么事了？”王贯众压低声音：“难不成是那一箱金紫？”
“咱们家不止一箱金子。”王布犁拍了拍大哥的肩膀：
“所以才要请两个人看家护院。”
王贯众最近没少去药铺里跑，亲自动手去搓药。
目前朝廷没有办科举的意思，下面的考试也停了。
大家读书都没有什么意思，搞得王贯众心中极为苦闷。
同窗都是太子伴读了，他还是个靠着皇帝余恩能在国子监读书的秀才。
所以他一苦闷就去药铺搓药丸，心里的苦闷全都能变成一块块金子，心情就好上许多了。
“好好好，还是二弟你想的周全。”
王神医却是不理会次子故意扯开话题，开口道：“你出门小心些。”
“我出门的时候会有一人跟着，家里养了狗，也算是多了四双耳朵，将来能更好的预警。”
此话听的王神医连连点头，狗的耳朵更加灵敏，能听到闻到人不能察觉的动静。
“行了，都早点歇着吧。”
王神医大手一挥，就开始往外赶人，他要好好想一想。
作为一个能从蒙古人手里活下来的小郎中，又是在元末明初这个混乱大舞台带着全家讨生活的男人，还是有些心机手腕的。
王布犁养狗又养护院的行为，着实是给检校周百户等人上上强度了。
他们再也不能向以前那样，把王布犁全家说的话，事无巨细的记录下来。
周百户更不敢耽误天子的密令，只能期盼着过了这段日子，小公爷把人调回去就行了。
有他们这帮兄弟在，哪个狗胆包天的贼子，敢来动王布犁的全家？
那可是动我们一百个兄弟的全家，必须跟你拼命！
李景隆从王布犁这里离开之后，便匆忙的跑回自己家，选了两个百战老兵叫他们听王布犁的吩咐，又换了衣服去皇城面见天子。
朱元璋对于自己这个在民间的“白手套”还是给予了重视。
在百忙当中抽空见了他。
今日他的情绪实在是不佳。
太子的情绪也不佳。
李景隆长这么大，还是头一次瞧见父子俩神色都不太好。
他自己脑补只能往假钞上面推测，是不是陛下以及太子对我还没有抓住制造假钞团伙，感到不满了？
李景隆连忙把王布犁的主意说了出来。
朱元璋目前还没有颁布知丁法，但也定下了除去士农工商之外，全都是逸夫的标准。
由士农工商组成的“四民体系”是春秋战国时代的概念。
自唐宋而下，百姓的谋生职业早已多元化。
女服务员（北宋称焌糟）、男服务员（北宋称厮波）、牙人、戏子、画师、剧作家、护院、代写书状信件等职业，便皆不在“四民”的范畴。
当皇权决定以严酷的知丁法来重启千年前的“四民体系”，那些不在“四民”范畴内谋生的洪武百姓，便只能改弦更张另择职业。
原本靠着端茶递水、唱曲写戏、绘画写字为生者，突然被迫转行去耕地或做工匠，其难度可想而知。
难度再大，改弦更张另择职业也是难以违抗的大势所趋，否则便要被里长、邻居举报捆送。
毕竟，里长与邻居不举报，便要承担连坐的风险。、
地方官也鲜少有人敢无视这种举报。
如果一个洪武百姓不想转行（或无力转行）成为“四民”，又不想被里长、邻居举报捆送，他该怎么办？
办法只有一个。
那就是自残。
知丁法则既不允许百姓自由流动，也不允许他们自由择业（自由择业的前提便是自由流动），还以严刑峻法强迫里甲四邻互相监视举报。
老朱能让你当自由人？
朱元璋颔首，王布犁的好主意是一个接着一个，真不错。
大明帝国到处都藏着贪婪之徒，以及庸庸无藉无徒，就得让他们转为四民。
谁敢扎刺，就先砍下几个脑袋示众。
如此一来，才能让大明没有像他（朱元璋）那种人，也就没了造反的可能性。
你想串联都串联不起来，这也就达到了朱元璋执政的目的。
“此举不妥。”
朱标第一个站出来反对：“逸夫的范围太广了。
既然制造假钞的团伙，多是挑选无人在意的乞丐，那就把乞丐给轰出城去安置起来即可。
要不然店铺伺候的小二、厨子、甚至夜秦淮的里的妓子、龟公以及其他为生的百姓，都要赶出去，岂不是搞得民不聊生。”
朱标这就是在杠了，李景隆的意思是驱赶街面上的流民，夜秦淮那些人可都是贱籍。
他们不配称为民。
听到这话，朱元璋才回过味来，其实他真的认为王布犁的主意不错。
李景隆也不敢说如此混账的主意是他想出来的。
反正又没人知道。
咱往王布犁身上推就行了。
只要成功了，那王布犁这个小吏指定是入了陛下的眼里。
将来必会受到重用，他定然会谢谢我。
我也算是提携你小子，将来你王布犁若想道谢的话，在胜春楼摆一桌就行。
朱标喊了李景隆小名：
“九江，枉你读书通典故，怎么能如此糊涂？”