第3071章尴尬的站队人，分不清的雍凉州 (第1/2页)
斐潜往回走的速度并不快。
走得不快的原因，其实很简单，河西之地好不容易来了，怎么也要带一些土特产吧？
河西的土特产么，充满了血腥味。
这一次斐潜调集前往西域的兵马，基本上都是精锐，而且在西域之地，又是汲取了一些胡人羌人的菁华。这些胡人羌人的菁华，各族都有，而且有一些还是西域邦国之中，已经灭国的精锐。这些胡人在很小的时候就生活在马背上，甚至都出现了下肢的畸形罗圈腿，在地面上走路确实不好看，但是在马背上就像是能和战马长在了一起，几乎人人都见过血，十几岁的半大小子杀的人说不得都比汉地之中三四十岁的山贼都要更多！
想要让这些从部落族群的胡人羌人色目人等，从雇佣兵模式转变成为斐潜麾下的骑兵，必须要有一个过程。一个相互摩擦，配合的过程。
毕竟第一次，总是要见血的……
一万五千左右的骑兵，基本上都是双马配置，再加上还有数千的骡马和驮马，所构建出来的骑兵营地，连绵不绝，几乎要拥塞了整个河西通道一般！
驻扎下来之后，整个骑兵营地就像是一个活动的城市，随军的铁匠铺和杂货铺等等，就在营地之间展开了。
骑兵大多数都有配铁甲，兵刃，日常总是要修补一下。
这些兵甲除非是战斗之中损坏太过，才可以在军需官那边更换，否则大多数都是自行维护，并且跟着兵卒一辈子。等到兵卒退役的时候，还可以当成是传家宝一样的带回去。
毕竟在这个年头，金属都是很值钱的，尤其是精练钢。
修补兵甲么，军中的铁匠铺，会比其他地方的铁匠铺要更便宜一些，但也是要花钱的，所以大多数兵卒，都会自行保养兵甲，只有对于一些自己处理不了的问题，才会拿到军中铁匠铺来修补。
叮叮当当的打铁声，似乎就成为周边杂货铺买卖的常规配音。
斐潜兵饷给的足，又不拖欠，所以除了一般的修补之外，总是还有一些人喜欢一些特制的武器，也会到了铁匠铺来定制。还有一些兵卒，特别是胡人羌人，大多数都将钱财花在了购买烈酒和霜糖上，这两种东西几乎是军中最受欢迎的商品，在某些时候甚至和钱币一样的通用。
战场综合征，其实每个人或多或少都有，而麻醉神经的酒，舒缓神经的糖，自然就是斐潜利润最高的产品，一方面有利于经济运作，另外一方面也有利于稳定兵卒的情绪，所以斐潜行进的过程当中，后勤保障的这些商铺，几乎就成为了必备。
大汉当下的生活水准，也几乎是高于周边的胡人羌人的，尤其是斐潜在关中之后『研究』出来的一些吃食的做法，改进的烹饪方式，更是每每到了烹煮之时，便是引诱了大批的兵卒，不管是汉人还是胡人都是口水长流……
也多亏得斐潜会搂钱，也是舍得花钱的。
这么庞大的一支骑兵，对于河西之地，并不是第一次见，毕竟当年董卓也号称有十万兵马，韩马起兵反叛的时候也一度聚集了数万人马，更不用说北宫联络羌人谋逆的时候，十几个羌人部落聚集一处，声势更是浩大。
可是，那些声势浩大的军马，如今都消散在云烟之中了，就像是这天上的云，虽然可能一时遮蔽天地，可这方的天地，却不会有何变化……
当庞淯一行人前来拜见斐潜的时候，虽然说表面上看起来没有什么特别的情绪，但是心中难免掀起了阵阵的波澜……
庞淯低下头，怎么看都像是一副谦卑的姿态。
谁能想得到，这斐潜前往西域征讨，不仅是转眼之间就平定了西域之乱，而且看样子还没有在西域损伤多少兵马，甚至还多出了不少兵力！
这是怎么肥四？！
虽然说明显能够看出来在军中多了的这些兵马是胡人羌人色目人，但是这些家伙却似乎和之前的状态不太一样。
具体什么不一样的，庞淯也说不上来。
庞淯，不是庞涓。他和庞统也没有什么关系。他是酒泉人，当地显姓。因为汉代要求太守不得由当地人出任，所以他只是担任了酒泉主簿。
酒泉太守是徐揖，冀州人。
徐揖是灵帝时期被封为酒泉太守的，比徐揖还要更早一些来到了这一块地盘上任职的，还有一个邯郸商。
邯郸商任雍州刺史……
邯郸商如今就滞留在渊泉县。滞留在渊泉县的原因，一方面是邯郸商和张奂的小儿子张猛有旧，另外一方面则是斐潜派遣了贾诩作为凉州刺史。
凉州，雍州，傻傻分不清楚。
不仅是后世的人分不清，其实大汉的人也同样分不清。
雍州设立了撤销，撤销了又设立。拆了又合，合了又拆，属于比较折腾的一个州。
如今雍州又是在凉州的基础上切分出来的，但是『雍』这个字，又会让人联想到『雍水』、『雍山』的古雍州。不管是雍水还是雍山，都是在关中右扶风一带，也就是包括关中三辅在内的古雍州。凉州是从古雍州之中分出来的，现在凉州之中又分出了新雍州，同时在分出来了之后，这凉州雍州之间又没有形成有效的官吏归属，所以别说百姓糊里糊涂，就连官吏都不知要怎么做。
酒泉，如果按照之前的归属，那是属于凉州的，但是后来又被朝廷划分给了新雍州，同样的，若是按照朝廷之前的划分，那么武威，张掖，敦煌，西海同样也是属于新雍州，都属于雍州刺史邯郸商的管辖。
斐潜对于这些旧朝官吏，还是相对来说比较优待的，并没有特别歧视他们，对于这些人的职位，也基本上予以保留，不会刁难，当然也不会替朝廷给他们发放俸禄。当然，这些人基本上不会靠着俸禄过活，他们来钱的方式其实有很多，甚至不需要捞钱就会有人奉上大量的钱财……
而且说实在的，越是靠近胡地，胡汉之间的分界线就不是那么的清晰，部落庄园制度同时存在。
这个部落庄园制，是斐潜造的词。
因为在这一块区域，既有庄园的农奴，也有部落的奴隶，甚至两者重叠在一起，构建出了一种奇异的，扭曲的生产生活方式，并且存在了很多年。
存在就是合理。
之所以以庄园制为结尾，而不是部落制，是因为大体上还是以固定的庄园为中心，是类同于山东的庄园体系，但是掺杂了更为原始的奴隶制度，对于人身的压制有着更为苛刻的压榨和剥削。但同时部落的野蛮、凶残、血腥。
部落制则可以说是生产力极其低下的制度，部落里面所有的一切都是部落酋长的，包括一切的财产，以及生命，部落酋长可以随意斩杀，屠戮，刑罚部落里面的任何成员，随心所欲的实施暴力，不需要任何理由，也没有什么律法，部落酋长的意志就是部落的意志。
斐潜之所以说在新雍州区域内，是属于部落庄园制的范畴，就是因为这里既有庄园制的读书人，也有部落制的野蛮人，扭在了一起，同时共存，但是因为东汉之前还没有完全崩塌，所以庄园制稍微占据上风。可以想象，如果中原王朝的实力衰弱，无法控制这些地区的时候，这些地区就很快滑落成为部落制，或是类似部落制……
大汉定都雒阳之后，对于陇右河西之地的控制力不断地减弱，在河西一带大户大姓各行其是，相互攻伐抢劫，一手黑一手白，几乎就成为了一种常态。即便是董卓崩亡，韩马覆灭，北宫被拔除，也依旧并不能算是彻底的根除了这些区域的弊病。
病来如山倒，病去如抽丝。
对于这些地方实力派而言，也并不是所有人都会甘心归附。
尤其是在品尝到了土皇帝的滋味之后……
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