第2575章人杰地灵 (第2/2页)

没错，不管是佛教，道教，儒教，亦或是什么其他的宗教，都是需要『供奉』的，纵观历史上所有出现的宗教教派，就米有一个教是不需要缴纳供奉或是费用的。这个供奉，并非是单纯的指神像什么的，也许是『五斗米』，也许是『什一税』，也许是『天课』之类的。
　　
　　吕布见到了伽跋。
　　
　　起初吕布还不以为意。
　　
　　高僧伽跋一见到吕布，便是双目流泪。
　　
　　吕布很是奇怪，便是追问。
　　
　　高僧伽跋说他见到了一个在血海当中苦苦挣扎的灵魂……
　　
　　吕布愕然，旋即大笑而去。
　　
　　可是过了几天之后，吕布又回来了，在伽跋前拜下，与其见礼，然后带来了给佛祖的供奉。
　　
　　高僧伽跋对于那些金银钱财不屑一顾，并且坚持不受，表示让吕布将这些钱财散给普通民众即可，这也是为了化解吕布身上的那些血海冤魂的业障。
　　
　　『施主果然是应劫之人……』伽跋合十而道，『那日位于大宛，老僧在山之上忽然看到一道血腥之气直冲天穹，周边生灵无不伏地，恐惧异常，佛祖像前钟磬异响，三日而不绝……』
　　
　　伽跋平静的看向了吕布，『而将军前来之时，老僧携带而来的佛钟又是再次自主鸣响，老僧才明白，原来这血腥之气是应在了施主身上……』
　　
　　在伽跋身边的另外两名僧侣也是开口，证明伽跋所言都是真的，他们都听到了钟声，没有人敲，却响起的钟声……
　　
　　其实这种手法直至到了后世依旧存在。也不一定是存在于佛教之中。比如某位黑哥表示自己是某个部落的王子，便是立刻有僚机跪倒在地，毕恭毕敬配合演戏，因为僚机知道，配合就有他的一份，不管是钱财还是女人。
　　
　　吕布没见过这样的把戏，所以他相信了。
　　
　　就像是后世之人在某个时间段特别相信砖家一样。
　　
　　那是砖家，呃，高僧说的，还能有假？
　　
　　吕布脸上的神情没有什么太大的变化，但是他手不由自主的握在了一处，手背上青筋显现出来。
　　
　　伽跋微笑着，花白的眉毛微微抖动着，『老僧如今体衰，即将皈依佛主之下，凡世之事虽不敢说是看得通透，但至少是看淡了。然而这世间还有许多人都无法看淡，比如将军啊。』
　　
　　『将军，佛陀慈悲，见阿育王于血海之中挣扎，便加以点拨，阿育王于菩提树下顿悟，成为大孔雀明王，接受永世供奉，不灭轮回……』伽跋慈眉善目，『将军，你身上也有血海鬼魂的身影，这些鬼魂，是将军的业障，会影响将军，使得将军常常无法平静，无法安眠，容易疲劳，有时还会头痛，手臂腿脚疼痛……那不是病症啊，将军，那是血海当中的鬼魂在啃咬着将军的躯体……』
　　
　　吕布下意识的看了看自己的手，然后活动了一下腰身。
　　
　　吕布他这几年，随着年龄的增大，也渐渐的觉得有些莫名其妙的肌肉疼痛、容易疲乏、浅睡失眠、丧失记忆、头晕头疼、情绪低落、身体消瘦以及性功能减退……
　　
　　这是冤魂在身？
　　
　　吕布心中多少有些惊恐。他感觉不适之后，便是请过医师，可是医师大部分只是开了一些温养的方子，说是吕布气血亏虚云云，结果吕布的这些症状，并没有因为吃了汤药就有什么好转，真的有些像是冤魂一般，纠缠不休。
　　
　　而这些症状，在后世有一个专门的名称，『战争综合症』。
　　
　　肾上腺素是人在极端刺激之下，尤其是在战场之中会大量分泌的激素，能让人呼吸加快，心跳与血液流动加速，瞳孔放大，为身体活动提供更多能量，使反应更加快速，从而保护人体避免伤害，规避风险。但同样的也会带来各种副作用，这种副作用往往是直接作用于人体神经处，神经一旦受损，并不像是表皮创伤那样可以自行修复。
　　
　　不仅仅是吕布，历史上还有很多在沙场之中的战将，下了战场之后会出现各种各样的问题，甚至霍去病的那个莫名其妙的病，也很有可能是『战争综合症』。
　　
　　就像是吕布现在，有时候起床之后，似乎都能感觉到自己嘴里依然残留着极为浓烈的微甜的血腥味道，呼吸出来的气息浑浊且滚烫，就像是体内有什么燃烧着一样。
　　
　　吕布从未和旁人提起过这些。
　　
　　所以他不免有些惊恐。
　　
　　病症，一切似乎和高僧说的一样。
　　
　　『大师你说我也可以成佛？』吕布问道。
　　
　　『人人都可以成佛。』伽跋依旧是不急不缓的说着，就像是在说有白天和有黑夜这样朴实的道理。
　　
　　『大师能否说得再详细一些？』吕布看着伽跋，眼眸之中透着一丝渴求。
　　
　　伽跋点头，须发在风中轻轻飘动，说道：『佛祖本来就是人，人自然可以成佛。』
　　
　　吕布说道：『我以为佛要某种特定的人……』
　　
　　伽跋抬起头，看着西域湛蓝无比的天空，眼眸之中也似乎反映着无比的真诚，『佛祖，也同样生活在这天空之下，与你我都相同。』
　　
　　吕布也同样抬头望天。『既然如此，那么佛祖最后去了那里？』
　　
　　『佛祖去了世人的心里，为的是点亮世人心中的佛心。』伽跋缓缓的说道，『世间之人，皆有业障，业障不除，便是不见佛心，也不可成佛。施主若是找到了佛心，就可以成佛了……』
　　
　　从西城大会上离开，吕布听了伽跋的话，并没有觉得有什么顿悟，反倒是更加的迷惑起来。一方面是伽跋确实是说中了吕布现在的一些身体状况，比如关节疼痛，莫名头痛等等，另外一方面，则是吕布感觉不到自己有什么『佛心』。
　　
　　吕布感到了迷惑。
　　
　　吕布解决迷惑的方法，就是喝酒。
　　
　　喝了酒，腰也不疼了，头也不痛了，心中的那些阴暗之事也不再浮现出来了，一切都变得更加美好起来。
　　
　　再加上西域多产蒲桃酒……
　　
　　吕布便是常常沉醉不愿醒。
　　
　　西域各国使者已经纷纷抵达西海大会，在西海边上拜见醉醺醺的吕布，然后奉上精美的金银玉器，敬畏又欣喜的看见吕布沉迷于酒乡。
　　
　　一边是佛教高僧说佛法，另外一边则是凡人世俗胡裙旋。
　　
　　听闻伽跋老僧讲述佛法的时候众人神情肃穆，见到皮肤白皙胡女高高飘扬而起的裙子的时候也癫狂呼哨。
　　
　　一边是恳谈着要少杀生，要众生平等，一边则是将牛羊按到在地，白刀子进去红刀子出来，大块的牛羊肉扔到汤锅之中烹煮。
　　
　　在伽跋等高僧主持之下的祈福法会上，无数信徒跪拜于地，场面极为严肃庄重。在法会之后同样也有数不尽的人捧着肉骨头，吃的胡子和衣裳上淋漓不已。
　　
　　汉人实际掌控西域的时间不长，离开的时间却是不短。
　　
　　不管是贵霜还是大汉，对于这些西域人来说，都像是过客。生在西域，长在西域的，才是这几百年来在西域的主人，虽然说这些年一直被贵霜，如今被大汉所压制着，但是他们更熟悉西域，知晓这一片的荒原，若是真的蜷缩起来，进行游击战，不管是贵霜还是大汉，其实都对于他们没有什么更好的办法。
　　
　　这些西域诸国的态度，和所谓的忠诚毫无关联。
　　
　　他们只是关心实力。
　　
　　他们只是在乎利益。
　　
　　西海大会，在伽跋高僧法会之后，就基本上进入了尾声，各国的使团，基本上就已经是完成了自己的使命，或是提前派人离开，回去复命，或是到了西海城中，采购商品，回程的时候带回去。
　　
　　吕布留下了高僧。
　　
　　他觉得还有好多问题想要问。
　　
　　可是吕布不清楚，在后世有句俗话，叫做求佛不如求己……
　　
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