132 骷髅天尊 (第2/2页)

张鸾、卜吉趁机使出驱兽法门，少年们下马跨虎狼，与曹操典韦，展开屠戮。
　　
　　不肖半日，东京乃平。
　　
　　而后，袁基择一少年为东京之主，颁发［木虎］及一枚［水火葫芦］。
　　
　　［葫芦］里封印着［神火］、［圣水］两道咒诀，喝声「疾」，则左边喷水，如高岩瀑布；右边喷火，如野焰烧空。
　　
　　［木虎］、［水火葫芦］都是张鸾师徒赶制而成，他们也因此精力耗损严重。亏得李道长提供一杯杯的［阿伽尼佩］泉水，才不至于油尽灯枯。
　　
　　对此，张鸾、卜吉毫无怨言，反而甘之如饴。
　　
　　不单他们，奔波劳累的曹操、袁基、典韦也都如此。
　　
　　短短四十日，乾坤再造，立不世之功。
　　
　　纵使三人从界外来、自矜其能，也忍不住热血沸腾。
　　
　　半日后，三百人马离开东京，往上京道赶去。….
　　
　　路途中，卜吉忽然打马上前禀告：「师父，辽西州长庆县有异动。」
　　
　　李渔、张鸾对视一眼，乘鹤疾走。
　　
　　一个时辰后，二人返回。
　　
　　张鸾有些疲惫地说明情况——
　　
　　原来是辽兴宗将「秽物破邪法」一事大肆宣传，长庆县中的辽人得知后，趁少年县令不备，以猪羊血破了［木虎］、［水火葫芦］。
　　
　　几个辽人将少年绑缚、投进火堆。李渔张鸾到时，人已化为焦炭。
　　
　　二人怒极。
　　
　　李渔唤出［耿恭］、［南霁云］，将一群辽人砍瓜切菜、剁个干净。
　　
　　张鸾更是念出［摄魂咒］，拘来辽人的魂魄，问明主谋、从犯，把那一干人等诛尽九族。
　　
　　说完这些，张鸾问：「谁可往长庆？」
　　
　　一众少年郎毫不畏惧，皆道：「我可往！」
　　
　　几番叮嘱后，一名少年拎着葫芦、乘起［木虎］，带上一头［长刀骷髅］赶赴辽西。
　　
　　经此一事，李渔、张鸾等人踏
　　
　　入上京后，手段酷烈了许多。
　　
　　但有反抗，诛灭殆尽。
　　
　　不过，当辽国贵族们发现「猪羊血、粪蒜秽物」对［骷髅］、［石羊］、［石鹅］毫无作用后，也大都没了斗志，纷纷于城头挂上［汉］字大旗。
　　
　　他们称张鸾为［万兽真君］，称卜吉为［护法金刚］。
　　
　　曹操、典韦行事，皆以袁基为先。是以，袁基被奉为［汉王］，曹操为［宰相］，典韦成了[汉家兵马大元帅]。
　　
　　其中最受辽人尊崇的，还属李道长。
　　
　　当他踏入上京，辽国贵族跪伏一地，齐声高呼[契丹先主]、［骷髅天尊］。
　　
　　[骷髅天尊]还好说，那[契丹先主]的称呼，听得张鸾、曹操一愣。
　　
　　询问后才知，原来在辽人的传说中，契丹族有一先主名叫「廼呵」。
　　
　　廼呵有一尊骷髅，藏在穹庐中，覆之以毡，人不得见。契丹人只要有大事，就杀白马、灰牛以祭。骷髅就会变为人形，出庐治事。事毕，又回穹庐，复为骷髅。
　　
　　李道长能掌控骷髅，便被许多辽人奉为「先主」。
　　
　　巡守在外的辽兴宗，才要率十万铁骑回京、平定反乱。整个辽国，五道、四十六县、一百三十州，已在［先主］的指引下，全部改「辽」称「汉」。
　　
　　大宋、西夏、吐蕃、大理、回鹘，天下哗然。
　　
　　而与此同时，狐精一家，被九天玄女、蛋子和尚捉拿斩杀；兵败成擒的王则，被押往汴梁，凌迟处决。
　　
　　《三遂平妖传》剧情，至此结束。
　　
　　一则[信息]出现于李渔、袁基、曹操、典韦四人的[个人面板]上——
　　
　　「[系统]：居‘［蛋子和尚］世界，时限：23时59分。」
　　
　　恰在此刻，上京城半空，旌旗焜耀、天花缤纷。
　　
　　一名女子现身于李渔、张鸾等人眼前。
　　
　　头绾九龙飞凤髻，身穿金缕绦绡衣。蓝田玉带曳长裙，白玉圭璋擎彩袖。
　　
　　风华绝代，人人为之倾倒。
　　
　　正是那代天宣命、职司人间治乱的[九天玄女娘娘]。
　　
　　「尔等三人，乱用邪法，生事害民，触犯天条，罪无可恕。」
　　
　　九天玄女一句话，吓得张鸾师徒魂不附体，赶忙跪倒在地。
　　
　　李渔却不理会，只心念一动，自[方壶]中取出一物。
　　
　　［九天玄女］目光扫过，还没看清，那卷轴样的物事已消失不见。
　　
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　　『金床不死的秘密』
　　
　　［品阶］天品
　　
　　［属性］凭此卷，得大梵天庇佑。一日之内不被［尸解仙］及以下层次的人、神、兽所杀，不论白昼、黑夜、室内、室外。
　　
　　［描述］??????????????????????，金床，即阿修罗王[醯兰尼耶迦尸补]。受大梵天恩赐不死，由此成为三界之主，统治众神。他住在因陀罗的天宫中，骄横傲慢，无法无天。其子[钵罗醯罗]恳请大神[毗湿奴]杀父除害。一日黄昏，毗湿奴化身人狮，自天宫蟹柱中现身，杀金床于门槛中。
　　
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　　李渔微微一笑，自缚双手，对九天玄女道：「贫道愿随娘娘往天宫一行，认罚服罪，但凭处置。」
　　
　　。.
　　
　　薛儿虞