第六百九十三章 对传统文化造成了巨大破坏 (第1/2页)
徐光启家里十分的富裕，祖父和父亲都是商贾，但是到了倭患四起，徐光启家里被弄了个室庐资产焚废殆尽，徐光启的父亲不得不弃商从农，以课农学圃自给，祖母和母亲早暮纺绩，寒暑不辍。
徐光启一心读书，想要考中功名，光耀门楣，全家都把所有的结余都给了他，希望他读书能读出个成色来，如果按照既定轨迹发展，他在二十多岁没有考中功名，就该去当个穷酸书生，四处教书讨生活，结果他读着读着，家里越来越富。
自己努力，不如指望父亲奋斗。
大明开海的东风吹到了松江府，徐光启的父亲见东风起，把所有的田产都种了棉布，在生丝禁令生效之后，立刻变卖了所有田产，建了个机坊，开始纺织丝绸。
徐光启这还没有考中功名，徐光启父亲已经成功的奋斗进了松江远洋商行，成为了远洋商行的海商之一，徐光启的家庭在万历年间产生了翻天覆地的变化，其生活已经不是衣食无忧，甚至可以说是钟鸣鼎食了。
松江远洋商行的船东们，哪个不是富得流油？
现在徐家的产业极多，不仅仅在松江府，而且在南衙都很多，光是织造坊就有三十七家，生产棉麻丝绸布料，成衣坊二十三家，上到势要豪右、下到穷民苦力，衣服鞋帽，无所不有，制伞坊七家、砖窑三家等等。
他们家的产业已经远远超越了祖父，要具体形容其规模和地位，大约就是其家产可以进入皇帝视野之中，过年杀猪那种审视的目光。
等徐光启在万历九年考中秀才，在万历十年考中举人的时候，他们家已经不需要他去考中进士光耀门楣了。
万历十二年末，孙克弘号召松江府势要豪右纳捐，给民匠军兵接种牛痘法，孙克弘直接拿出了五万两银子，而且还让自己的子侄去操持贱业。
这年头的医学还是方术之一，因为招摇撞骗的江湖郎中居多，孙克弘身体力行的支持朝廷的政令，而徐光启的父亲也拿了一笔银子出来，让徐光启去惠民药局学一学，理由是技多不压身，主要是徐光启的父亲，不太相信，一个小小的种痘法就能遏制瘟神天花。
在那个时候，徐光启接触到了医学。
聪明人学什么都很快，徐光启很快就学会了种痘法。
生活的富足，让徐光启有了更加自由的选择，他现在的目标已经不是进士了，而是成为皇家格物院的格物博士，去探索下未知世界的认知边界。
徐光启的算学、几何、天文、绘测、甚至是火器，都是略有所成，和伽利略成为朋友，也是兴趣相投。
和徐光启的衣食无忧不同，伽利略现在是寄人篱下，他被费利佩二世当做麻烦一样的甩了出去。
费利佩非常欣赏伽利略，一如当初伊莎贝拉一世欣赏哥伦布，掏出了自己的私房钱支持哥伦布的冒险，一如查理五世欣赏麦哲伦，倾尽全力给麦哲伦提供了远洋所必须的船只和水手。
西伊莎贝拉一世和查理五世都是西班牙国王，这两次不起眼的小投资，回报却是日不落帝国的辉煌，费利佩二世看重了伽利略的执着，他觉得这是另外一种大发现，一如哥伦布，一如麦哲伦，但因为教廷施压询问，费利佩只能让黎牙实带走他了。
费利佩原来的打算是效仿大明皇帝修建了皇家格物院，费利佩将黎牙实所有的游记都通读了一遍，对于人改变自然的力量有了一个模糊的认知，他想要在他的王宫修建一座科学的圣殿，进而吸引整个泰西的人才。
奈何教廷并不认可，最终无法做到。
作为教廷的守护者，费利佩陷入了两难的境地。
“大明皇帝是智慧的化身，我看了黎牙实写的游记，这十三年来，先知似乎没有做出过任何错误的决策，每一项的新政，都非常的成功，先知的目标是占领全球吗？我想用不了三十年就可以实现。”伽利略有些好奇的问道。
“啊？哈哈哈。”徐光启笑的可开心了。
大明皇帝是个很简单的人，陛下总是在收缩自己的定义，只想做好大明皇帝，也没有任何称霸的想法，大明并不想做地球的霸主，那样付出的代价太大了。
“不是，陛下的目标，万历维新其实就八个字，富国强兵、安居乐业，这就是陛下唯一的目标。”徐光启连连摆手说道。
伽利略有些担心的说道：“对了，徐，如果我考中了格物博士，是不是需要给亲王殿下站起来敬酒？我听说是这样的，黎牙实在游记里用长篇大论，描写了大明的酒桌文化，我不太擅长喝酒，这是不是会影响日后的发展？”
在泰西，某些洁身自好的牧师，总是被人排挤，在伽利略看来，在大明不会喝酒也会遭到这种排挤，这就是伽利略的一些小小担忧。
对于未来的生活，伽利略有向往，有好奇，也有恐惧。
徐光启摇头说道：“可能不行，上桌是一件很难的事儿，别说给德王殿下敬酒了，平日里可能见都见不到，除非你有巨大的成果，想敬酒就能敬的？”
“在大明，只要研究万物无穷之理，也会被儒学士所诋毁反对，这些儒学士大约和泰西的教廷相当，不过我想，格物博士们应该没有多少酒席，因为真的很忙。”
以前徐光启没考中秀才举人的时候，也曾经非常非常反感这种人情世故，可是他考中了之后，才发现，完全是想多了，只是秀才的时候，他豆芽菜一个，想上桌都难，别说敬酒了，考中了举人后，也没人邀请他，因为他家是上海滩臭名昭著的投献皇帝的商贾。
“儒学士为何要反对研究万物之理呢？”伽利略有些不解，儒学士这个概念，好像比较复杂，包罗万象。
徐光启思考了片刻说道：“前面忘了，后面也忘了，简而言之，就是对传统文化造成了巨大破坏。”
“啊？在我看来，万历维新，包括研究万物无穷之理，让大明这个天朝上国，再次焕发了生机，这种生机是肉眼可见的，大明的八十八纺锤的棉纺车，一个人生产的棉布，是过去的五十倍，这怎么是对传统文化的巨大破坏呢？”
“不应该是弘扬吗？否则大明精美丝绸、价格公道且美观的棉布，怎么会被世人知晓？”伽利略不理解，大明很多事，都让他这个蛮夷觉得有点奇怪。
“道理是这样，但谁知道呢，我没仔细看过他们的文章，由他们说去吧。”徐光启一摊手，他不在意这些风力舆论，他只想告诉伽利略，他很难体会到大明站着敬酒的传统文化，因为这些儒生，把格物博士看作是了异端。
酒桌文化排斥一切投献皇帝、研究万物奥秘的格物博士。
徐光启和伽利略离开了惠民药局，两个人顺路，徐光启要前往他在南京的家宅，而伽利略要回南京四夷馆，他可以以每月两钱银子的租金，租住在四夷馆，这很昂贵，但也是他仅有能去的地方了，除非他能攒够买宅子的钱，但那非常的困难。
话说这旧白下桥以东有一家人家，妻子貌美如花，丈夫却又丑又矮，全因为这家二郎在衙门当差，那些个游堕之民，才不敢骚扰，却说这日，这俏娘子拿着竹竿将二楼的窗支开，却没拿牢，失手滑落，正好落在了路人的头巾之上。
这俏娘子连忙惊呼，深深地道了个礼，满是歉意的说道：“奴家一时失手，官人莫要怪罪。”
这竹竿正好落在了徐光启的头上，徐光启抬起头，就看到了满是妖媚的妇人。
“不碍事。”徐光启连连摆手，将竹竿放下，满是惊疑不定的对伽利略说道：“伽利略，你说，为什么竹竿不向天上飞，而是向下落呢？是因为有一种力量，在吸引着竹竿下落呢？”
“根据格物院的研究，潮汐绝不是因为地球围绕太阳椭圆轨道，近日远日加速减速让海水震荡产生，因为潮汐的周期非常稳定，充分的观察证明，潮汐受到了月亮和太阳的影响，你说会不会是相同的力量。”
“一种我们看不到摸不着，却真实存在的力量，这可以解释，地球是个球，而地球背面的人，却没有掉下去的原因。”
“你这个想法很好！”伽利略眼前一亮，看着徐光启眼神闪烁着兴奋的光芒说道：“我们都知道地球以一种极快的速度在飞速旋转着，但人却没有被甩出去，正是存在某种向下的力！”
“我们需要大量的验算，来佐证这个想法。”
徐光启和伽利略越聊越兴奋，向着回家的路走去，俏娘子下了楼，拿了竹竿，看着远去的身影，也只能道一声好俊的郎君。
大明皇帝朱翊钧在巡视，他看到了一个让他十分失望的南衙，一个礼崩乐坏的南衙，也看到了一个欣欣向荣的南衙。
礼乐就是道德和律法，是社会的公序良俗，而南衙被泡在了白银里，变成了他看到的模样，他亲眼看到了许多让他有些痛心疾首的画面。
家里老人去世，尸骨未寒还没下葬，兄弟四人就为了家产打的头破血流，不愁吃穿的四家人，就为了三两银子闹的家宅不宁；
人牙行是违法的，但人牙行多数都披着一层善堂的名义，吃不起饭的穷民苦力，止不住眼泪，但还是把孩子送进了善堂，而后一些绫罗绸缎的人走进了善堂，挑选他们看上的孩子，做家丁、奴仆、童养媳，甚至是阉奴；
丈夫好吃懒做，妻子被迫做了那私窑子里的暗娼，被那路过的衙蠹、街上的游堕恶霸欺辱，而这丈夫不仅不生气，还百般讨好，而后把客人带到家里，若是没客人，就拳脚相加，只因为少赚了散碎银子；
为了行乞，一些个‘父母’将孩子的腿打断，放进一个袋子里，用手撑着沿街乞讨，但一天所获，不过十几钱，然后这些‘父母’粗暴的将钱夺取，扔出去两个三个糠面窝头，糠就是谷子碾米时碾出的谷糠，以前军粮‘光饼’也掺一点细糠，后来皇帝也吃光饼，导致光饼里没了糠。
但这些个乞儿，手里的统统都是粗糠，吃了拉嗓子那种。
朱翊钧看到了太多太多丑陋，甚至在某一刻都产生了动摇，自己推行的新政，是不是揠苗助长，吹求过急了些，才导致太多的白银，短时间内涌入了大明，道德、分配没能和白银流入同步，才出现了这种让他不忍直视的画面。
但朱翊钧那一点点的动摇很快就消散了，因为随扈的应天巡抚李乐告诉陛下，以前更乱。
他刚到应天府做知府的时候，城里每几条街都盘踞着坐寇，当街杀人的恶性案件，一年就能发生几十起，为了抢地盘光天化日街头火并，这些街头火并的亡命之徒，甚至能动用火器，各种鸟铳都有。
“万历三年七月，就在那边的乌蛮桥，有人推出了三台床弩，陛下，就是一张床大小的弩，用的是一人高，前面三刃的一枪三剑箭，三台床弩发射，当场街上死了四十多人，都是火并的恶徒。”李乐心有余悸的说道。
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