第七百五十七章 张敦礼：我不服！ (第1/2页)
法云寺，作为汴京城中最年轻的寺庙之一。
但寺庙香火，却并不逊色许多传统的老寺庙。
每日香客往来如梭，善男信女们，虔诚的匍匐在寺中那尊普陀菩萨像前，祷告着心中所求，祈求着神佛庇佑，能够心想事成。
而法云寺能有今日，全凭主持秀在和尚佛法精深，尤其是圆通禅上造诣高深，乃是当代禅宗大德。
只是，这位禅宗大德，近来颇感自身诸事不顺，隐约似有孽力在与他为难。
于是，他念诵了一句佛号：“阿弥陀佛！”
“善哉！善哉！”
便起了个准提印，念诵起咒语，以求得内心安宁，禅定如意。
然而，他才刚刚安宁片刻，一个年轻和尚的到来，就让他的禅心，再起波澜。
“主持……”
“他们又来要钱了……”
秀在和尚猛地抬起头：“钱！？”
“那里还有什么钱？”
质库都已经被官府拿走了！
连账本带账房带伙计一锅端，并入了这内城右军第一厢的抵当所。
而这抵当所，马上就要被扑买。
听说，起拍价就是百万贯！
一般人家，连入场的资格都没有，便是那等奢遮人家，也是三五家一起组成带泄或者斗纽的形式，参与扑买。
他哪里还拿得出钱？
可年轻和尚却是不依不饶：“主持大师，官府不是说好了，待扑买后会退还质库本金，并和买质库所有的债务吗？”
“另外，新的抵当所中，本寺也还有一定干股……”
秀在和尚立刻急了：“那些钱与彼等有何干系？”
“这都是驸马家的訾产！”
年轻和尚看着秀在的脸，悠悠说道：“主持觉得，他们会放弃吗？”
秀在和尚闭上眼睛，不再说话。
是的，和其他大部分寺庙一样，法云寺的质库，属于斗纽制。
所谓寺庙质库，只是一个在台前的白手套。
真正掌控质库的，从来不是和尚。
而是和尚背后的勋贵外戚！
也正是靠着这些人的庇护，寺庙的质库生意才做的稳当。
奈何如今，风云突变。
官府强势下场，用抵当所吞并所有质库。
过去的保护伞，在真正的强权面前，连抵抗都没有就直接跪了。
现在，这些软脚虫，却来逼法云寺还钱了！
但法云寺哪里还有钱？
是！
开封府是说，抵当所会接收质库的全部存款与贷款。
账本和账房、伙计也全在官府手里。
他们也确实在日以继夜的，计算着各质库的本钱、贷款。
可问题是……
质库里的钱，是质库的吗？
不是！
是别人寄存在质库的。
而质库为了信誉，每一笔进账，都是白纸黑字，记得清清楚楚。
如今，这些账本都在官府手中。
而官府为了确保信誉，直接放了大招——依开封府官告：所有质库存款，在移交抵当所后，统统不需再缴纳保管费。
而且，抵当所以后也不再要客户的保管费！
就这一招，瞬间就让无数客人，欢喜鼓舞。
质库过去代客保管财物，可是要收钱的。
依规矩，每贯钱每年就要给质库三十文的保管费。
现在，抵当所免费给大家保管财物了。
一时间，人们竞相拿着取钱帖子和信物，到了抵当所，将质库存款，变成了抵当所存款。
换了新的帖子和信物。
所以，存款就别指望了。
至于放出去的贷款？
官府可是说了和买的！
所谓和买，不就是按本钱算吗？
什么高利贷？
想都不用想！
官府肯给本钱就不错了——至于利息钱，官府的官吏、兵丁肯定是笑纳了。
而偏偏，这些贷款，其实也是存款。
于是，质库本身的现金流，就这样被乾坤大挪移到了抵当所。
所以，实际上，质库最后能到手的，就是官府承诺给的抵当所干股！
按规定，每个抵当所都需要预留三成的干股给诸质库。
而很不幸，法云寺的质库是和大相国寺、太平兴国寺的质库一起划在了汴京内城右军第一厢抵当所。
面对大相国寺、太平兴国寺这样的庞然大物。
小小的法云寺，根本不够看！
于是能分到手的干股，少得可怜。
都根本不够那些真正的大人物分的！
旁的不说，驸马家就肯定要吃大头！
那里还有多余的分给别人？
年轻和尚看着秀在不说话，他皱起眉头来：“主持大师……”
“他们说，若是法云寺不肯偿还，他们便要去告官！”
“一旦告官，驸马恐怕也体面不了了！”
秀在只是稽首一叹：“阿弥陀佛！”
“法云寺，实在是无钱可拿！”
他看着那年轻和尚，语重心长的道：“汝去与那几位施主好生说说……”
“请他们尽量行个方便吧！”
“实在不行，真要告官也随他们！”
虽然说，告官确实影响不好。
真闹大了，驸马也会难受，甚至可能被朝廷责罚。
但，这可不是几千贯的事情。
是上万贯甚至数万贯的买卖！
驸马是无论如何，也不肯让这白花花的银子，进了别人褡裢。
大不了，就闹个面红耳赤嘛。
无非不过是罚俸罢了！
难道，太皇太后还舍得将自己唯一在世的女儿的丈夫关到太学去？
真要这般，公主就要去宫里面哭了。
甚至到景灵宫的先帝御容前、英庙御容前哭了。
年轻和尚叹息一声，知道秀在是劝不动了，只能是拜道：“主持真不肯通融？”
秀在闭口不言，一副宝相庄严的模样。
年轻和尚无奈，只能告退。
等那年轻和尚离去，秀在睁开眼睛，摇头叹道：“善哉！善哉！”
“朝廷不敬佛门，必有灾殃！”
他看向禅房门口，炽热的阳光，依旧在炙烤着庭院。
“这就是佛祖对朝廷不敬沙门的惩戒！”
……
汴京新城北厢，共有厢坊二十，宗正寺的官署，就在这北厢的福善坊内。
因此，汴京新城北厢，都有宗室、外戚之家。
这是因为宗正寺，习惯将宗室、外戚宅邸建在自己官署附近，好方便管理。
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