第37章：太皇太后就是不死（37） (第2/2页)

而结果当然就是儒家的处境，因此变得更加艰难，甚至还有不少名家的弟子，没事就跑到儒家聚集地那边对骂。
　　
　　再加上建元帝一直因为忌惮白圣的缘故，不敢光明正大支持儒家，所以儒家最后只能认怂，一边迅速舍弃众矢之的当中的众矢之的，也就是董仲舒，并明确表示罢黜百家，独尊儒术，都是他一个人的想法，跟他们儒家没有关系。
　　
　　一边收缩势力，不再争辩，并且开始努力多购买笔墨纸砚，自己内部抄写自家典籍，往外面低价卖，甚至于送。
　　
　　同时降低授学门槛。
　　
　　少说话，多干事，多收弟子。
　　
　　好在朝廷并没有明确阻止儒家子弟当官，所以他们虽然处境有点困难，但也远没到绝境的程度，相比较于过去遭遇的焚书坑儒等事件，现在这种遭遇只能算洒洒水，小意思，自然不会绝望。
　　
　　最多从此变得更加低调罢了。
　　
　　相对应的就是，白圣搞的稷下学宫和百家复兴计划，进行的如火如荼，各大派系互相争辩交流，学术氛围浓厚。
　　
　　同时白胜还特地接见了不少她比较看重的学派负责人，比如农家一派的负责人和墨家一派的钜子，给他们展示了下自己在农学和工业上的成果，劝道：
　　
　　“诸位应该很清楚，现在大一统才是主流，战国年间的那一套，如今行不通的，以前你们可以向不同的君王推销自己，但现在整个天下只有一个君王。
　　
　　而这一个君王，不可能今天用你们墨家，明天用儒家，后天用法家，朝令夕改本就是大忌，你们应该也很清楚。
　　
　　所以你们必须得求变。
　　
　　就比如说农家，你们没有必要再去考虑一些政治上的问题，就专心于农业的研究进步，便足以保证你们这一派系长盛不衰，毕竟不管天下怎么变，朝廷局势怎么变，是人就要吃饭，专心于农事，致力于百姓未来都能吃饱就行了。
　　
　　这一点你们有优势，有底蕴。
　　
　　没必要非去争其他的。”
　　
　　“还有就是墨家，你们所谓的非攻兼爱那一套，在如今的时代也不适用。
　　
　　毕竟我们跟匈奴不可能非攻兼爱。
　　
　　所以你们跟公输家学一学，索性专心于自家所长，多研究一些利国利民的工具，哀家刚刚拿出来的那些用具有不少比你们的都先进吧，可见你们这些年来，就没有在自己擅长的方面多研究。
　　
　　你们的很多想法，哀家其实是认可的，比如说三表法，主张根据前人的间接经验、群众的直接经验和实际效果来判断是非，有那么点实事求是的意味。
　　
　　比儒家盲目尊崇先贤靠谱多了。
　　
　　但哀家建议你们当前还是得把核心目标放在求生存上，想当年，儒家说天下非杨即墨，其他学派后来也说，天下一半是儒家的，另一半是墨家的，可现在呢，现在再提起你们墨家，都没多少人知道你们思想，快直接等于游侠了。
　　
　　这样下去，彻底消亡也不远矣。
　　
　　所以你们必须得变，先发展壮大起来，多收工匠之类，如果你们能靠自己的先进技术，把所有工匠都纳入你们墨家，至少也能算有了点根基，未来再怎么变，好歹工匠不可能彻底消失，如果你们将自己与工匠彻底绑定，那么你们墨家也理所当然的不可能彻底消失。”