324、蒙卦：匪我求童蒙，童蒙求我 (第1/2页)

上一章没了都知道了吧，改不出来了，没看过的去哪看可以，看完回来就行，没几个读者了，别跑光了呀。
　　
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　　孟时把空禅的剧本带回轻雪传媒，管斌和陈与一起看过。
　　
　　设定里，拥有慧果的贺天被带回空禅寺，
　　
　　在后山见过那棵和空禅寺一样古老的银杏树后，贺天就觉醒了一部分神通。
　　
　　神思无法清晰感应到贺天识海中的慧果，无法彻底掌控贺天的行踪。
　　
　　庄中田说的这段剧情，本来是贺天幽会情人，在黎明前偷偷回去的时候，不小心被发现。
　　
　　原本剧本中，神思的处理是派人将他幽会的情人送走。
　　
　　现在改成了在两人见面时，神思直接来到贺天面前，将姑娘的魂魄抽离，将死亡和拯救赤果果的摆在贺天面前。
　　
　　管斌望向孟时，发现他对这个改动，并没有表现出什么异样。
　　
　　似乎没感到一丁点意外。
　　
　　看他这个反应，管斌突然孟时和陆成康打电话聊天时，自己偶尔听到的一句话——剧本是写好了，但他没有想好。
　　
　　庄中田问道：“孟导对这种改动，有什么见解？”
　　
　　孟时摇头。
　　
　　他并不想对叶上末改戏发表什么意见。
　　
　　因为这种情况不会是第一次发生，也不会是最后一次。
　　
　　孟时去陆成康剧组看陈与拍戏，给陆成康带了一个剧本。
　　
　　一个关于民国武术的剧本。
　　
　　这个剧本里，宫宝森对女儿宫二说，武学有三种境界——见自己，见天地，见众生。
　　
　　这代表人的三个阶段。
　　
　　人首先要有自我意识，认识自己，其次是去认识这个世界，然后再根据自己的能力，与这个世界结合。
　　
　　叶上末没有继续在自己最熟悉，最稳定的艺术片领域，走的更远，走到极致。
　　
　　而是接受吴怡的邀请，将他断断续续写了好多好多年的《空禅》，转成商业片，还启用韩鹭这种流量明星作为主角。
　　
　　没有人能够逼迫他做这样的决定。
　　
　　孟时看过剧本，见过他那个据说见过的人，不超过十个的爱人【苏然】后，说：
　　
　　轻雪传媒要撤资，我觉得你的状态有问题，秦轻雪不撤，可能会白给。
　　
　　叶上末也只是说：你不会以为，让轻雪传媒来，是空禅真的缺两千万投资吧？
　　
　　他并不恼怒，他知道自己在干什么，并且很有信心。
　　
　　所以，他见过自己。
　　
　　叶上末电影学院毕业，深耕现实题材，国内外获奖无数，天南海北，人生百态，已经很少有感觉新鲜的事了。
　　
　　所以，他见过天地。
　　
　　但叶上末把自己的爱人苏然，紧紧包裹在那一方偏僻的猫咖里。
　　
　　作为一个公众人物，他从不接受采访，不参加活动。
　　
　　甚至在面对他是同性恋报道，被父母询问的时候，还差点选择形婚。
　　
　　叶上末，见自己，见天地，不见“众生”。
　　
　　一个人对万事万物的理解，都是由内心所决定。
　　
　　电影是时空的艺术，它能将过去现在未来不同的时空，组合到一起。
　　
　　在叶上末的电影时空中，把“见众生”的希望，放在了贺天身上。
　　
　　而神思，就是他在现实生活中无法面对的“众生”，将目光聚焦在他私生活的“众生”。
　　
　　作为剧组最高掌控者的叶上末，在长久时光里，压在心里的“怨念”，不会随着拍摄的深入，得到排解。
　　
　　他会越拍，越恨“众生”，越拍，越把神思，把整个电影，改的面目全非。
　　
　　就像最开始，孟时对陆成康说的那样：
　　
　　“他脸上带着面具，左手要转型赚钱，右手又要往里面使劲填思想。心里满满当当都是琐碎事，谈狗屁的空，又悟麻皮的禅。”
　　
　　“孟导真的不说点什么？”
　　
　　庄中田对孟时的沉默，感到意外。
　　
　　按照孟时的意思，今天他说的所有话，都希望通过自己的嘴，转述给叶上末。
　　
　　那么为什么突然对叶上末目前在剧组，最受争议的举动，闭口不谈了。
　　
　　“其实我们内部，对上末的选择也存在争议。”
　　
　　庄中田眼睛向前看，这条路快到尽头了，转过弯就是今天的拍摄地。
　　
　　孟时越走越冷，手揣右手袖子里，右手揣左手袖子里，耸着肩膀，俩手端在胸前，笑问：“说有用吗？”
　　
　　“……”轮到庄中田沉默了。
　　
　　这事，主修律宗的行生老和尚说：责需有道。
　　
　　责备别人，就像给人看病。
　　
　　看完病，要开方子，把病治了，是圆满。
　　
　　如果没有方子，是把人诊断成绝症，是造业。
　　
　　学道的良载阿公说：蒙卦，上山下水，亨通。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
　　
　　人家不问，你别告诉人家，除非人家很诚恳的问你，你才开口。
　　
　　

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