第八百二十九章 百里悲泣血，菩萨白骨相 (第1/2页)
且说回空中战场。
封圣级别的交锋动静太大了，根本瞒不住。
即便白榆已经把战场拖至高空，交锋的余波还是会接连不断的轰击在地表上。
人烟稀少的地方不代表完全荒无人烟，哪怕是老城区也会有行人和住宿者，他们大多抬起头，虽然看不到千米之上发生了什么事，却能亲眼目睹到那股澎湃的力量波动带来的影响。
武道为大夏所独有的道，封圣之路走的是霸道路线，曰武圣。
在天竺之类的地方，特意将这一类的封圣者，称之为破坏神。
文无第一，武无第二。
天下第一的名头，自从武道出现后就已经出现了。
而后无数人都在争夺这个名声。
武圣的封号大多都与之相关。
刀圣便是刀魁，天下第一的刀客；剑圣就是剑魁，天下第一的剑客……简单明了的分级。
因为限定于封圣级别，也大大减少了宗师境界的高手互相争夺天下第一名号而流血的事件发生。
虽然天下第一很好听，而天下第二、第三、第四、第五XX……听上去就没那么霸气了。
大夏人对于魁首之争并不敏感，是因为十强十凶榜单的推出，同时还有骄阳、皓月天骄制度，这在无形之间淡化了魁首名号的竞争烈度。
到了如今的时代，曾经的武道十魁已然是个附属称号一样的存在了。
从武圣的封号就能看的出来——成名于两百载前的霍秋水拿了刀圣封号，可当代的掌魁花溅泪的封号却是花圣，武圣阁其他两位封圣炎无极、阴九生的封号则是炎圣和影圣。
而很少有人知道或者去提及……炎无极是当代的力魁，体魄无双，内力无穷；阴九生是当代的隐魁，神出鬼没，诡谲难测。
大夏官方在有意无意间的减弱对武道十魁的关注度，没人去关注了，自然它就作为传统的一部分隐入了历史之间。
这个时代中，迄今为止仍然对这个名号念念不忘的，大概也只有沽名这個老家伙了。
或许也正是因为啖枪鬼的疯狂行为，才让所有人意识到十魁的名号并不是什么好东西。
过去的江湖中，为了争夺这个名号总会掀起血雨腥风，最快的时候，一个月就要换一次名头，每一次名头交替更换都会带来仇恨的连锁，为十年、二十年后的复仇戏码埋下伏笔。
相较之下，把十魁的名号归于封圣，再推出十强十凶的榜单，继而推行天骄榜，再以神武司建造英雄楼来满足各地宗师打响名声的心思……这一套丝滑连招操作下来，十魁已经几乎成了被遗忘的名号。
不患寡而患不均……所有人都知道天下第一挂在某位封圣的头上，自然也不会想着去找死。
如今的武道十魁，它的空缺位置甚至没有被填满。
尤其是剑魁和枪魁，这两个位于武圣十魁前三的名号，在长达百年以上的时间内无人继承。
一方面是因为枪术的后起之秀已经被沽名杀到绝种，另一方面则是因为剑魁的名号争议太大，且百八十年来，再也没有任何人能以剑道封圣。
陈不忍当初或许有机会以枪术入霸道成就武圣，但最终放弃了这条路，走上了求道求索的登天长梯，华丽转身投身军部成了一代兵圣，狠狠的放了武圣阁的鸽子。
总之……
这是一个武道颓势的时代了。
武道需要磨砺对象，不能缺乏强大的对手，而霸道路线的封圣又完全集中于杀伐的路线，因而一直以来的公认最佳方式便是江湖养蛊。
在江湖空前繁盛的时代，一代代新人俊杰并起，豪杰层出不穷，固然可以靠着养蛊的方式来培育出一代代武圣，但到了现代化社会秩序被建立，这种野蛮生长的方式就行不通了。
没人想要成为被拍死的前浪，所以会抗拒后生的崛起，甚至主动将后浪们杀到断代，能够做到惜才的豁达者从来都是少数，而刀口舔血一步步登顶魁首的江湖之人，外表或许风流，举手投足或许气度非凡，但肚子里是否藏着一池的恶毒，那就无人知晓了，不过肯定埋葬了无数的尸体和骸骨。
啖枪鬼就是养蛊养出来的蛊王，江湖人的他并不信奉现代的这一套思维逻辑方式。
让他放弃自己辛辛苦苦方才得到的这一切，比杀了他还要难受。
他用了那么多年才熬到了枪魁的位置，即便有人想要取而代之，也得等他百年之后。
当一个人逐渐走上巅峰后，他就不知道该如何更进一步了，而是会开始思考如何守住已经得到的这一切。
沽名在日复一日中逐渐迷失了自我，就像是得了龙病的矮人，就像是被魔戒迷惑了心智的咕噜。
在两百多年的时间内，他没有丝毫悔改，反而扭曲的越发严重，这甚至影响到了他的神智，扭曲了他的道。
道，是封圣的根本。
不论王道、求道、霸道……道之本身就是封圣的本质，而一个心智扭曲的武圣自然不可能孕育出什么气势恢宏的武道来。
其外在表现便是沽名展现出的盖世绝学。
这一招已经完全被扭曲了模样，与其最初相去甚远。
呈现于沽名背后的，是一座扭曲的佛像虚影。
因为沽名在十五岁之前都生活在寺庙中，十一岁就成了武僧，打熬筋骨，习得了一身不俗的武艺，而后犯下杀戒被逐出佛门，走上了闯荡江湖的道路，他的根本在于佛门，自己返璞归真后习得的枪术也完全脱胎于佛门的罗汉棍法。
沽名的盖世绝学，最初名为‘韦陀怒目’。
它的原理十分清晰明白，先是怒目震慑，继而从高处落下万钧一击。
施展之时，呈现出的武道也以护法韦陀菩萨的虚影展现，证明他曾经是佛门弟子。
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