第二十章：冉闵？石闵？ (第2/2页)

慕容承林因此而完全没想到，瞬息万变的战场中，任何一个错误都会葬送一场胜利，尤其是面对兵形势的大将时。
　　
　　石闵杀到疯狂但又不是彻底疯狂，他自然不可能真的用数百甲骑去冲列阵完好的两万骑兵。
　　
　　燕军开始启动，但战马的加速需要时间，刚刚向着两侧加速准备合围石闵的数百甲骑，但石勒等人来的又急又快，这种散开反而是暂时减弱了中军的防御。
　　
　　石闵瞬间改变了主意，率领着集合而过来的甲骑直接冲中军大纛，没有任何人是他的一合之敌。
　　
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　　“两万大军死在了拉尔河畔，承林被阵斩，依旧是那个叫石闵的少年将军。”
　　
　　燕国军营中，慕容承光沉默了许久，缓缓向所有人宣布这个消息，营中一片沉默。
　　
　　燕国主力还没有遇到鲜卑大军，仅仅一个石部就让燕国折损了两万多人，三千甲骑喋血，那可都是燕国的精锐。
　　
　　这种事情就透露着一种不同寻常，慕容承光摩挲着手中的战报，缓缓起身，走出营帐，众人都随着他出来。
　　
　　慕容承光带着悲痛，望着那湛蓝的青天，缓缓问道：“洛氏的大军到什么地方了，本王要亲自和昭公见一面，暂且不要行军。”
　　
　　洛攸没想到慕容承光会和自己见面，但知晓了燕军所遭遇的事情后，就明白了。
　　
　　在辽阔的草原上，洛攸和慕容承光第一次见面，慕容承光是当世唯一一个既见过洛谌，又见过洛攸的列国首领。
　　
　　慕容承光也不避讳，见到洛攸后，直接就说道：“昭公，我燕国所遭遇之事，想必你已经听说，这个石闵不好对付，昭公可有什么变法除掉他。”
　　
　　洛攸在得知此事后，并没有任何的惊讶，这种事太合理了，这就是胡命昌盛的一个表现，燕回是胡人中的英杰，他死后，胡人依旧会有英杰涌现，这就是胡人的天命！
　　
　　洛氏花费了不小的代价将燕回杀掉，削掉了胡人十分之一的天命，但这无法阻止胡人英杰的出现。
　　
　　只要还有天命在，就会有层出不穷的天才出现，正如秦国要一统天下，于是有七代明君，汉朝要大一统，于是有六代圣王，这就是命运。
　　
　　燕回是不承认自己是胡人的，石勒也是这种人，他们都自称为夏，最讨厌别人将自己称之为胡人，石勒甚至不允许胡这个字出现在自己的面前，谁敢说他就杀谁。
　　
　　唯有彻底将胡人天命打落在地，接下来才会进入正常的节奏，洛氏所要做的就是这件事。
　　
　　否则杀了燕回，就有石勒，杀了石勒，还会有层出不穷的英杰出现。
　　
　　面对慕容承光的询问，洛攸知道他是想要问，有没有当初那种杀鲜卑单于的手段。
　　
　　有没有呢？
　　
　　有。
　　
　　千里道剑符那种大气恢弘的没有，能引得天下人侧目的没有。
　　
　　但洛氏中还有一件路人卡，能让一个人没有存在感，这和死也差不多。
　　
　　还有一件神凰神器，这实际上是个杀人武器，给任何一个有妻子的人使用，就可以让她的丈夫死去，不过石闵、石勒、石虎这三人的属性肯定在90以上，现在的神凰不能用，除非能用量天尺和元鼎改造一番，取消一些限制。
　　
　　不过量天尺和元鼎的改造花费气运点，还不能控制结果，洛攸不到迫不得已，是不准备使用的。
　　
　　洛氏还有一件神器，名为望子成龙，这件神器可不仅仅是能让人变好，同样能让人变差。
　　
　　这是洛氏研究出来的用法，堪称死亡笔记，点谁谁死。
　　
　　如果在上面书写石闵大病，所花费的气运点可能并不多，但如果一个人在汹涌的战阵中突然大病，甚至昏迷，那下场可想而知。
　　
　　洛氏现在所保有的神器已经不算是多，总是要克制一下，现在还不知道之后会遇到什么样的人，他还不想直接使用，万一后面遇到更加棘手的事情，那该怎么办？
　　
　　总是要留一件作为家族保命。
　　
　　面对慕容承光的询问，洛攸沉吟一番道：“大王不必过于担忧，石闵便交给我们洛氏来处理吧，对付这种武力极盛的人，我们洛氏还是比较有经验的。”
　　
　　洛攸这话不算是说错武力极盛的人，最怕的实际上就是太有纪律性的军队。
　　
　　面对这种军队，通常都无法破阵，最后不得不因为体力耗尽而陷入死亡，就连项羽面对层出不穷的军队也会疲惫。
　　
　　唯有姬昭和洛霄能面对大军不断杀戮，还越来越强。
　　
　　洛氏的敢战士和神庙军，几乎都不会崩溃，是克制这种武将的最强军团。
　　
　　尤其是在洛氏家主亲自率领军团出击时，敢战士完全不逊色于神庙军分毫，能真正的做到死不退却。
　　
　　慕容承光得到洛攸的回复后，并没有立刻离开，而是带着些许感慨的说道：“昭公，当年我送了你的父亲出关，前往辽东，这许多年来，我大燕和凛冬城也算是有所联系，实在是没想到在我死前，还能和洛氏并肩作战，昭公对曹操当年篡夺汉朝的基业，有什么看法？”
　　
　　慕容承光这可不是在问曹操，这是在问自己，实在是醉翁之意不在酒，洛攸当然知道，于是沉吟一番说道：“曹操没有篡夺汉朝的基业，他的基业都是自己打下来的。
　　
　　他做不了洛文王，刘协也不是汉孝惠皇帝，不应当去苛责曹操。
　　
　　实际上洛氏一直在思考，为什么一个国家王朝中，君王和臣子总是会陷入这种相互敌对的关系。
　　
　　洛氏一直在思考一个问题，如果有一个国家，他们能够做到真正的公平，让那些有才能的人担任高位，达到上古那种禅让的制度，那这个国家会不会强大到极点呢？
　　
　　我们不知道会不会有这样的国家，但每一个能使贤才物尽其用的国家，越是靠近这样的程度，那这个国家就越是强大。
　　
　　为什么英明的君王所统治的国家会越来越强大呢？
　　
　　因为英明的君主敢于使用那些强大的臣子，而昏庸的君主担心臣子篡夺他的地位，于是便将那些臣子尽数杀死，最终使国家衰落下去。”
　　
　　洛攸洋洋洒洒的说了一大堆，但却没有正面的回应慕容承光的问题，从洛攸心里的想法来看，他自然是认为篡位没什么问题，无能的君王只会害人害己，尤其是在乱世的时候，没用的人就应该自己主动一点让位，天下非一人之天下，而是天下人的天下。
　　
　　但这种相当不符合核心价值观的回答，当然是不能说出来的，那对社会的伤害实在是过于大。
　　
　　但慕容承光是个聪明人，他听出了洛攸话中的意思，这个答案让他相当的满意。
　　
　　他笑着说道：“当年您的先祖建立周王朝，然后将肥沃的土地赐予了商王朝的后裔，赐予了夏王朝的后裔，让三皇五帝的子孙都能够享有祭祀，我一向认为这是值得提倡的，曹魏给予了汉朝的君主尊位，这是曹魏所做的正确的事情，于是我认为曹魏是汉朝的继承者，而汉国，却不算是汉朝的继承者。
　　
　　我认为曹操不应该改变自己的国号，如果他使用汉的国号，那么汉的名义就不会全部聚集在汉国的旗下，这是曹操的错误。
　　
　　如果有朝一日慕容氏能够成为皇帝，我会继续使用燕的国号，我会昭告所有人，我慕容氏就是承接燕氏的社稷，而燕氏将得到新的姓氏，这或许才是最正确的办法。”
　　
　　改氏不改国朝的名字？
　　
　　就连一向奇思妙想比较多的洛攸都沉默了，慕容承光的这个想法还真的是比较炸裂，让皇族改氏，这种奇葩的脑回路是人能想出来呢？
　　
　　但不得不说，就连洛攸都觉得慕容承光这个办法很妙很妙。
　　
　　“大王的想法很好，始作俑者，其无后乎？大王善待前朝的皇族，自然会给自己的子孙带来好运，那些血腥残酷对待前朝皇族的，一定会受到上天的惩罚。”
　　
　　慕容承光话中对二王三恪这个制度相当的推崇，这证明慕容承光不愿意进行血腥的改朝换代，这是洛氏所一直推崇的。
　　
　　血腥的政变对整个国家都有着无尽的伤害。
　　
　　有的人推崇那种大清洗，认为那种清洗并不会影响底层的百姓，反而会让高层空出很多位置，能够极大程度的促进各阶层的交流。
　　
　　这实际上相当的错误，在一个紧张的政治环境中，所有人都会缺乏安全感。
　　
　　任何一个人上位后，都会想着杀光前朝的人，不仅仅是君主，而且还有那些忠诚的臣子，整个国家的人才经过一轮轮的经过杀戮，最后损失殆尽。
　　
　　人不可能永远只想着种地、手工、行商。
　　
　　任何一个人，都向往着往上走，但如果所有人追求的“上”，就仅仅是一个大逃杀的场合，那人所追求的东西又算是什么呢？
　　
　　一个平和而能够替换的体制才算是合理的制度，洛氏曾经将项羽的子孙带走，就是为了防止复辟，洛氏最反感的就是复辟，将之称之为玩赖行为，认为是一种极度破坏政治生态的行为。
　　
　　如果复辟真的存在，那新上位的皇族唯一的办法就是杀光上一朝的皇族。
　　
　　光武皇帝不算是复辟，那时天下间本来就没有新的皇帝，刘备是从一开始就说要振兴汉室的宗亲，从头至尾，不曾改变。
　　
　　但如果现在除了汉国之外，还有打着汉的旗帜来招摇的人，那洛氏一定会旗帜鲜明的反对，反对任何试图搞复辟的人。
　　
　　慕容承光和洛攸两人似乎忘记了这场就在眼前的战争一般，就在军中竟然直接聊了起来，慕容承光将自己对燕人和胡人的融合之道细细讲出，而洛攸则为他讲述如今汉人的形成，以及千百年来从邦周时期到现在，各个族群的变化，给他提供一些思路。
　　
　　二人越聊越投机，慕容承光的很多思想都非常的契合洛氏的思想，洛攸听到最后微微感慨道：“大王，你现在最关键的事情，就是培养一个和你有着相同思想的继承人，只要能保证慕容氏有三代英主，燕国至少能一统北方。”
　　
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　　帝与洛攸俱言国事，甚欢，帝以妙思惊攸，攸乃叹曰：“王有圣姿，当有帝业，使三代贤君，乃有天下。”——《北史·燕本纪》
　　
　　(本章完)