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第一千三百九十四节 谈判(1)

第一千三百九十四节 谈判(1) (第2/2页)

那么其利润就会直线下跌。
  
  刘彻从来就没有打算过,吃盐铁官营的本吃到死。
  
  到现在为止,盐铁衙门的所作所为,都是用远低于其他竞争者的价格或者优惠政策来抢占市场。
  
  就以粗盐为例,目前盐铁衙门所售卖的最廉价最大量的就是粗盐了。
  
  这种粗盐,一斤售价不过五钱。
  
  远远低于其他所有竞争者的成本——因为其他人要烧火煮盐,还得制卤。
  
  于是,私营盐业顿时溃不成军。
  
  又如铁器,现在盐铁衙门就是靠着量大、质优和价低,同时靠着假民耕具政策抢占市场。
  
  你私人的铁器商人,再牛逼能玩的过国家调控?能拼得过假耕具政策?
  
  所以,现在,私人铁商,基本上都是直接对少府供货。
  
  他们不可能挑战少府的垄断地位。
  
  但,终有一天,这个模式会落伍,会淘汰。
  
  特别是随着国家的生铁产量不断增加,铁,肯定会变成一种普通的货物。
  
  就像布帛一般,再也没有成为等价物的权力。
  
  当然,在现在,无论是冶铁还是织布,都是在印钱。
  
  所不同的是,冶铁的印钱暴利时代,很快就要落下帷幕了。
  
  迟则十年,早则三年,生铁的产量,就会增加到一个足以满足人们正常需求的水平。
  
  倒是纺织业,大约还可以继续享受个二十来年的暴利时代。
  
  甚至很可能会有长达一百年以上的暴利时代!
  
  你可以想象,在现在这个世界,布帛,对于其他国家的吸引力。
  
  这意味着,在未来,汉室很可能会用大量的布帛等纺织物,倾销世界。
  
  摧毁所有国家的手工纺织业和织造业,同时为汉室的资本积攒起第一桶金。
  
  所以,刘彻很早就布局于此。
  
  到今天,已经收拢了超过十五万名死心塌地,勤劳肯干,任劳任怨的妇女了……
  
  这些都是过去的白粲、舂奴。
  
  属于男性的司空和城旦,在解放后可以过正常生活。
  
  但这些白粲和舂奴,却几乎很难融入正常社会。
  
  因为,她们几乎不具备任何在社会独立生存的技能。
  
  更重要的是——解放之时,大部分人已经年纪很大(相对于西汉而言),大多数都有孩子了(鬼都不知道他们的父亲是谁)。
  
  所以,刘彻就下令让东西织令将这些人收拢起来,进行培训。
  
  现在,这些人每年都用自己的双手,为汉室的繁荣贡献着自己的力量,也养活了自己的和自己的孩子。
  
  这些被解放的白粲、舂奴,成为了汉室第一批,经济独立的妇女群体。
  
  而靠着这些心灵手巧的妇女帮助,汉室的纺织技术,不断发展。
  
  虽然,现在珍妮纺织机还没有被发明。
  
  但三锭脚踏纺车却已经被人发明了,虽然还有些问题,有些瑕疵,但,在粗布和棉布的纺织方面的技术难点已经被攻克。
  
  轧棉机也被创造出来,棉花去籽技术也被攻克。
  
  现在,汉室在纺织业方面的工业革命,已经只差临门一脚了。
  
  十年之内,大规模的人力纺织技术就会普及,棉花种植业也将带来丰厚利润。
  
  而刘彻本人,则早已经找好了位置,躺下来等着天上掉钱。
  
  当然,这些事情,刘彻是不会告诉别人的。
  
  ……………………………………
  
  馆陶来也匆匆,去也匆匆。
  
  她的个性就是如此。
  
  不然,在历史上,她也不会在六十多岁的时候,还想着养小白脸,甚至带着小白脸去见武帝了。
  
  同时,还顺便让自己的小白脸创造了‘绿帽子’和‘主人翁’这两个典故。
  
  以至于史书,都将汉家公主私德不正的风气都归罪到了她的头上。
  
  事实上,馆陶哪里背得起这么大的锅?
  
  打鲁元长公主开始,刘氏长公主不养小白脸和面首,那还是长公主吗?
  
  即使是武帝的平阳长公主,其实也拉过皮条,献过美人给皇帝弟弟。
  
  馆陶走后,周亚夫就从屏风之后出来了。
  
  “陛下,当真要如此?”周亚夫叹了口气,恭身问道。
  
  “这是千载良机!”刘彻看着周亚夫的脸色说道。
  
  刘彻很清楚,无论是在诸子百家的问题上,还是在现在的国家经济政策和制度上,他都需要周亚夫的配合和合作。
  
  而且,必须跟周亚夫以及诸子百家、列侯官僚士大夫们谈判。
  
  双方自然各有底线和原则。
  
  就如现在,刘彻的底线和原则就是——目前的国家稳定和经济繁荣必须维系,必须保持。
  
  而周亚夫的底线……
  
  则不必去思考,直接代入史书上你所能见到的那一位位名臣的想法就可以了。
  
  对于一个真正的中国贵族和君子而言。
  
  必然是无法坐视,自己的同僚之中有人是商贾的。
  
  法家还好一些,法家虽然对于商人喊打喊杀,而且手段狠毒,但他们并不排斥与商贾共事——对法家来说,只要结果符合他们的预期,他们才不管过程呢!
  
  但,对其他人来说,则不是如此。
  
  特别是儒家。
  
  孔夫子以来的义利观,决定了儒家在对待商贾的态度上,是绝对的。
  
  所谓‘君子之德风,小人之德草,草上之风必偃!’
  
  意思就是说,统治阶级特别是高层,必须以身作则,作为天下人的榜样。
  
  自身的道德修养必须max,同时,还得做好其他方面的榜样。
  
  正所谓‘君子喻于义,小人喻于利’,想当君子,就不能谈利。
  
  儒家的这种义利观,在刘彻眼里,只适合在封建社会和奴隶社会,但肯定不适合在未来的资本主义社会。
  
  原因很简单——你特么敢不让资本家逐利?精神病人已经整装待发了!
  
  而在另外一个层面,汉室的国策,至少在现在还是以农为本,商贾是贱业。
  
  骤然之间,松绑了官员亲属经商——那不是在公然打历代先帝的脸吗?
  
  周亚夫亲近儒家的立场以及他自己本身的教育和认知,使得他无法认可这样的事情。
  
  但不要紧……
  
  这个世界上,什么都可以交易,什么都可以谈判,什么都可以妥协。
  
  玩文字游戏?刘彻最擅长了!
  
  儒家则更擅长!
  
  
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