第一千两百零八节 讽刺 (第1/2页)

因为不是拍马屁，朱文的神色，依旧如常，他望着满场的公卿和士大夫，开始了自己的第二部分的论述。
　　
　　“吾尝闻，淳于髡曰：物以类聚，人以群分！”他轻声的叙述着道：“今天下之势，名分而群类之势，越发显然！”
　　
　　“身为士大夫，吾辈不敢不观之，视之……”
　　
　　这也是荀子一系的儒生最大，也是最明显的特征了。
　　
　　他们从来不避讳去研究和观察事实的本质。
　　
　　当年荀子入秦，深入秦地，虽然与秦昭王谈崩了，但是，荀子却依然毫不避讳的赞扬秦国体制和系统。
　　
　　而不是跟其他儒生一般，言必称暴秦……
　　
　　同时，荀子学派还是儒家内部唯一一个关注于社会学的派系。
　　
　　在其他儒家派系，一个个专注于天命，天道的时候，荀子就已经透过了问题的表面，直入真正的核心关键所在。
　　
　　提出了名分使群的观念。
　　
　　这是最古老的人类社会学。
　　
　　如今的世界变化，是根本逃不过这些信奉荀子思想的学者的眼睛的。
　　
　　但是……
　　
　　朱文并非狂士，只会想要自己爽了，而不管其他人。
　　
　　他很清楚，这个问题，只能浅尝辄止。
　　
　　他更明白，他提出这个问题的目的，就是希望能够引起当政者，尤其是当今天子的注意——如今的社会形势变化之快，超乎想象。
　　
　　甚至可以称得上是自宗周礼法制度崩溃以来，天下变化最剧烈的时刻了！
　　
　　前者，催生出了地主阶级和自耕农阶级。
　　
　　而如今的社会变化，却在催生另外一个阶级与群体。
　　
　　虽然如今还看不出端倪和全貌。
　　
　　但根据朱文的观察和估计，最多二十年，很可能某些地区会出现，工商业的从业人口，追上农业人口的事情。
　　
　　这个事情，国家和当政者必须及早的注意到！
　　
　　不然，很可能会发生灾难！
　　
　　刘彻自然听出了对方话里的意思。
　　
　　“不错啊，荀子的门徒，果然厉害！”刘彻在心里赞了一声。
　　
　　不过，可惜的是，至少在现在，荀子学派是不可能成为主流，也不可能真的影响国策。
　　
　　原因很简单，条件不允许！
　　
　　现在的社会，连孟子都不可能成为主流。
　　
　　何况比孟子还激进还先进的荀子？
　　
　　要知道，孟子还只是喊喊民贵君轻而已，荀子是直指人民有权力推翻暴政，并且号召人民去推翻暴政的！
　　
　　如世人熟知的——天行有常，不为尧存，不为纣亡。
　　
　　但几人知道，荀子思想里还有更加河蟹的东西？
　　
　　譬如‘汤、武存，则天下从而治；桀、纣存，则天下从而乱。’
　　
　　要不是刘彻是穿越者，恐怕也会严厉打击和打压这个学派，不使它有任何复活的机会！
　　
　　更别提，荀子思想之中，不河蟹的东西，比比皆是，荀子三十二篇，随便哪一篇摆到任何一个君王面前，都会是不能忍！
　　
　　就目前来看，百年之内，荀子学派别想翻身。
　　
　　除非……
　　
　　汉室能够跑步进入工业化，完成资本主义的积累……
　　
　　从这里，你就知道，荀子思想，究竟超前了多少？
　　
　　这才是荀子学派，荀子死后，就渐渐消亡的真正原因。
　　
　　不是他的弟子门徒们不想去宣扬。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）