第一千一百五十七节 合纵（3） (第1/2页)

邯郸的二月，微微有些寒冷。
　　
　　朱文站在邯郸城头，眺望这飞廉之土（注1）。
　　
　　朱文出生于明门。
　　
　　他的父亲就是大名鼎鼎的平原君朱建。
　　
　　朱建生时，曾经做过英布的谋主，力主不要反叛汉室。
　　
　　后来英布覆灭，朱建来到长安，在吕后时期，曾经显赫一时。
　　
　　因为，他的谋主变成了辟阳侯申食其！
　　
　　当年，朱建之母去世，辟阳侯申食其被陆贾说服，往税一百金（注2），由此使得其他贵族列侯往税五百金。
　　
　　朱建受此大恩，于是知恩图报，在申食其被惠帝逮住小辫子要处死的，连吕后都不敢出手援救（注3）。
　　
　　结果是朱建出手，出钱买通和说通了惠帝的宠臣闳籍孺，这才让申食其死里逃生。
　　
　　从此之后，申食其就将朱建引为心腹，几乎事事听从。
　　
　　但，可惜，此后风云突变。
　　
　　吕后驾崩后，原本如日中天的吕氏外戚一夕覆灭，诸侯大臣共迎太宗自代国入主宗庙。
　　
　　秋后算账的时间来了。
　　
　　哪怕是申食其听从朱建之谋，闭门不出，谨小慎微，但也依旧难逃淮南厉王的一锤之击！
　　
　　而作为淮南厉王的长兄，太宗皇帝在淮南厉王锤杀申食其后，非但没有追究他的罪过，反而为他擦屁股，下令官吏逮捕所有辟阳侯的家臣和客人，其中就包括了朱建。
　　
　　在逮捕的官吏上门之前，朱建就选择自杀，以避免祸及家人。
　　
　　而朱文，是朱建晚年所生的儿子。
　　
　　今年才四十岁，正是一个学者最鼎盛和精力最强盛的时期。
　　
　　“吾闻长安天子欲于石渠阁，召集天下诸子百家，共论国事……”朱文对着站在城头一角的一位贵族说道：“君为谷梁之长者，不知可有谋划？”
　　
　　那人微微一笑，抚着髯须说道：“朱子急躁了？”
　　
　　朱文却是垂头一笑，他如何不急？
　　
　　自古以来，天子就是万物之主宰，万事之仲裁者。
　　
　　而如今，无论是他所在荀子学派，还是对方的谷梁学派，其实，都非官方的经传。
　　
　　以至于，历次考举，涉及到的荀子学派和谷梁的题目，都少之又少。
　　
　　甚至有时候根本没有！
　　
　　这就是话语权缺失带来的弊端。
　　
　　而如今天子要召开石渠阁会议，与诸子百家共商国事。
　　
　　只要不傻的人，基本都可以判定——这次，肯定会涉及诸子百家都共同关心和相互争论的许多问题。
　　
　　譬如说义利之争。
　　
　　譬如说，性本善，还是性本恶。
　　
　　甚至于，谁才是正统，谁是旁系，谁又是异端邪说这样关系着学派生死存亡的重要问题！
　　
　　谁敢不重视？谁又不忐忑？
　　
　　本来，朱文和他的荀子学派，是看不上谷梁派的。
　　
　　觉得谷梁太过娘娘腔。
　　
　　然而，现在公羊派如日中天，几乎主宰了儒门的沉浮。
　　
　　倘若大家不联合起来，共同对抗强大的公羊派，恐怕这次石渠阁，会得出许多大家都不想看到的结论。
　　
　　而对荀子学派来说，最担忧的莫过于天子亲自裁定人性本善！
　　
　　这就太可怕了！
　　
　　因为，人性本恶，就是荀子学派的立生之基！立命之本！
　　
　　这个被否定，荀子学派恐怕就算不消亡，也要衰弱数十年！
　　
　　而当今天子是肯定有能力也有权力做到这样的事情的。
　　
　　因为，他是天下公认的圣王，是三王之后又一个自证天命的至尊。
　　
　　同时，他还掌握着考举这样的大杀器。
　　
　　在这样的局面下，天子说某某学派是异端，那就一定会被天下人视为异端！
　　
　　就像去岁的狄山一案，牵连甚广。
　　
　　谷梁受到沉重打击，仅仅三月之内，就流失了数百弟子门徒。
　　
　　要不是这位及时反应过来，与狄山切割，恐怕谷梁派现在已经一蹶不振。
　　
　　而谷梁的衰落，给了荀子学派大好的机会，让荀子学派在这燕赵大地，一下子就兴盛起来。
　　
　　甚至还第一次进入邯郸城，在邯郸开了一个学苑，收了百余弟子。
　　
　　不过，也不仅仅一个荀子学派从此事之中收益。
　　
　　除了荀子学派外，燕赵本土的韩诗派，也迅速崛起和壮大。
　　
　　韩诗派，不是韩国的诗经流派。
　　
　　这个名字，是来源其创始人，太宗时的《诗经》博士，如今天下知名的名宿，大名鼎鼎的韩子，韩婴！
　　
　　韩婴在学术成就上的造诣，甚至堪称当世儒门第一人。
　　
　　他是孟子和荀子思想和学术的集大成者。
　　
　　他第一个创造性的将先秦诸子皆以诗经明事，改成了以事证诗。
　　
　　从这一点上，无论是今天的胡毋生和董仲舒的春秋注我与我注春秋，都是偷师于韩婴。
　　
　　除此之外，他和他的韩诗派，还是如今燕赵地区真正意义上的第一大学派。
　　
　　邯郸城里的邯郸学苑，既是他的道场。
　　
　　邯郸学苑之中，有门徒一千五百人，其中甚至不乏列侯外戚子弟。
　　
　　传说，甚至丞相周亚夫有一个庶子，也入读在此！
　　
　　在整个汉家北方，除了公羊派，就是韩诗派目前威势最大，门徒最多，同时掌握的话语权最大。
　　
　　当今天子甚至曾经四次遣使来到邯郸，给韩子祝寿。
　　
　　甚至，当今天子还曾经亲自派遣自己的亲信心腹，也就是虎贲卫都尉奉车都尉剧孟，来到邯郸，为韩子送上象征弟子拜师礼的大雁和束宥。
　　
　　其礼遇之隆，甚至在整个儒家内部都是只此一家，别无分店。
　　
　　传说之中，当今天子案头，有三本书，永远不会变化。
　　
　　第一本是《洪范》这是当今天子每日必定要看一遍的书籍。
　　
　　第二本是《尚书》，这是当今天子休闲时爱看的书籍。
　　
　　而第三本，就是韩婴所著的《诗经集解》在坊间被称为《韩诗讲义》。
　　
　　据说，天子对此书，甚为喜爱，曾经言道：“仲尼之后，能传诗书者，子夏也，子夏亡，孟子也，孟子亡，荀子也，荀子之后，韩子也！”
　　
　　其推崇之高，让人瞠目结舌。
　　
　　若非韩婴老先生近年来腿脚不便，恐怕早已经被安车驷马，请到长安，出任太学山长了。
　　
　　即使如此，韩子的弟子贲生也因此成为了太学讲师，是目前太学中最年轻，资历最浅的一位——年仅三十五岁！
　　
　　朱文代表的荀子学派与对方所代表的谷梁学派来此，也是为了拜访这位学术大家。
　　
　　道理呢，也很简单。
　　
　　如今，天下诸子百家，各有所长。
　　
　　而儒家力量最强，人数最多。
　　
　　但，长期以来，先是鲁儒后是公羊，主宰着儒门的大事。
　　
　　

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