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第九百零五节 进击的公羊派(1)

第九百零五节 进击的公羊派(1) (第2/2页)

此刻刘彻将谷梁踢出必修著作之列。
  
  等于将其驱逐出武苑!
  
  这个惩罚比起不录取考举士子还要可怕!
  
  因为,当今天下,武夫当国。
  
  执政者,清一色的武夫。
  
  不能影响下一代执政者的学派,等于自杀!
  
  况且,天子连武苑学生都不愿意让他们学了。
  
  还会让自己的皇子,尤其是未来的太子学习《谷梁》吗?
  
  刘彻相信,谷梁派的巨头们,肯定会知道这其中的厉害关系。
  
  “撕逼吧,狠狠的撕逼吧……”刘彻站起身来望着远方,心里得意不已。
  
  当前,诸子百家最大的学派儒家,在整个天下,都呈现了压倒性的人数优势。
  
  几乎每五个知识分子中,就有四个是儒家派系或者亲近儒家的人。
  
  但问题是……
  
  儒家内部的山头和派系,多的令人发指!
  
  便是同一派系内部,都有着南北齐楚之分。
  
  要不是儒家内部还有着一位有着超然地位的鲁申公在镇压着,这些家伙相互之间,早打出狗脑子了。
  
  站在刘彻的立场上来说,儒家内部太河蟹了,这是不行的!
  
  一个坐拥天下百分之八十知识分子的学派,要是一个口径发声,那还了得?
  
  好在,儒家现在虽然看上去一团和气。
  
  但实则内部早已经风起云涌。
  
  就像后世的欧萌一般,现在的儒家,只是被某几位有远见的巨头借着鲁申公的名义,勉强凑合到一起的联盟。
  
  彼此之间,其实早已经恨不得对方去死了。
  
  如今谷梁有难。
  
  刘彻倒想看看,其他派系会怎么抉择?
  
  ……………………………………
  
  对当世的两位公羊派的巨头,胡毋生与董仲舒而言。
  
  谷梁有难,简直就是……
  
  天意啊!
  
  “异端邪说,终不能成大事!”胡毋生端坐在暖洋洋的火坑上,对着前来问候他的弟子公孙弘说道:“今陛下能识破彼辈(谷梁)之真面目,真可谓大快人心!”
  
  谷梁与公羊,其实都算是今学(意既近代兴盛的学派)。
  
  在汉以前,左传才是春秋的大佬!
  
  所谓谷梁、公羊都只是口口相传的私人学派。
  
  至近代,胡毋生与董仲舒,授业于公羊高之玄孙公羊寿,得以口传《春秋公羊传》。
  
  然后通过他们两位的努力,才使得公羊派兴盛。
  
  公羊传从私学变成公学,从口口相传,变成了文字传授。
  
  但因为是口口相传,哪怕是师兄弟,对公羊传的理解和意见,都已经发生了改变。
  
  更重要的是,老师公羊寿已死。
  
  他们连个求证的地方也没有了。
  
  于是只好各自根据自己的理解去思考自己的学问。
  
  譬如现在,胡毋生就在提倡‘我注春秋’,而隔壁的董仲舒则打起了‘春秋注我’的招牌。
  
  虽然都在提倡和贩卖所谓的‘微言大义’。
  
  但实则已经走向了不同的两个方向。
  
  至于谷梁派,与公羊一般,也是近二三十年,从口头相传,渐渐落于文字,并且开始扩大影响的一个学派。
  
  但在公羊眼里。
  
  这谷梁,却是生死大敌!
  
  必欲除之而后快的死敌!
  
  其危险程度,甚至比墨翟的思想还高!
  
  这既是因为同行是冤家,也是因为两者的论述基础和述事方向,完全矛盾!
  
  公羊讲大义,谷梁论礼法,公羊述之以家国天下,而谷梁论之于宗族情谊。
  
  公羊尊王而限王,认为天子也需要对天下和苍天负责,但谷梁尊王不限王,君君臣臣,不可逾越。
  
  怎么看,都是有我无他的两个学派。
  
  近年以来,公羊在变革。
  
  谷梁也没闲着。
  
  胡毋生与董仲舒忙着‘我注春秋’‘春秋注我’,纷纷阐述微言大义的时候。
  
  谷梁派也发现了自己的不足和跟不上形势发展的弊端。
  
  于是,他们也在忙着变革。
  
  而且是远比公羊派更剧烈的变革。
  
  在治学和思想上,谷梁派的巨头,开始与《左传》的巨头们携手,大有要化今为古,将左传与谷梁两个学派合二为一的架势。
  
  而在具体行为上,谷梁派也自动自觉的删除了某些可能让当政者不喜欢的内容。
  
  但依旧固守了其‘宗族情谊’与贵贱不可移的核心论述。
  
  目前来看,胡毋生觉得,当今这是不满意谷梁派依然死抱着‘宗族情谊’和贵贱不可移!
  
  机会难得!
  
  必须落井下石。
  
  最好在谷梁派身上踩上一万脚!
  
  “老师说的是……”公孙弘闻言也是一拜:“谷梁之说,不为陛下所喜久矣,错非其所治之学中,尚有‘以民为本’的些许论述,陛下早就要将之除名了……”
  
  “学生以为,吾辈,当趁此机会,将谷梁之学的有利部分糅合进吾派学说……”公孙弘再拜道:“他山之石,可以功玉,吾辈治学,以利民便民为要!”
  
  胡毋生点头赞许,觉得这个学生真是太好了!
  
  完全说出了自己的心里话。
  
  “为师正有此意!”胡毋生义正言辞的道:“自秦亡以来,先圣之学,没于战火,吾甚憾之!若能重现先圣之意,此吾此生足矣!”
  
  这既是他的理想与抱负。
  
  诚如当今天子所言:继往圣之绝学,开万世之太平!
  
  也是现实的需要。
  
  如今,墨家复兴而法家崛起。
  
  儒家虽盛,但也架不住人家行动力更强。
  
  想要儒家制霸,唯有……
  
  “大一统!”
  
  这不仅仅是公羊学的理想,也是他胡毋生,甚至隔壁的师弟董仲舒的理想。
  
  当然在现在,胡毋生与董仲舒所想,也仅仅是让儒家内部大一统而已。
  
  什么谷梁、思孟、重民、鲁儒、楚诗,燕诗、左传等等等,都应该按照公羊学的论述来论述自己的观点。
  
  也唯有如此,才能让儒家在面临儒法黄老挑战时,能保持优势!
  
  不然,面对背后有天子拉偏架的墨家和法家,儒家迟早要被人打成猪头!
  
  自然,在胡毋生眼里,这谷梁有难,简直是天赐良机!
  
  天授不取,必造天谴!
  
  更何况……
  
  读书人抄书,那能叫抄吗?
  
  谷梁的一些好的地方,有用的地方,拿来当成自己的东西,胡毋生是毫无压力的。(未完待续。)
  
  
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