第八百七十七节 安排 (第2/2页)

虽然自文王之后，龙马负河图洛书献于圣人之事再未出现。
　　
　　但现在《易经》的各个版本，可都还没有失传。
　　
　　甚至，刘彻手里，还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的《十翼》。
　　
　　茂陵的图书馆里，也有着传自战国的各个版本的《连山易》《归藏易》《周易》。
　　
　　其中不乏有荀子和庄子的注释版本。
　　
　　如今石渠阁中，更有两位易经的权威学霸。
　　
　　司马季主以及司马谈。
　　
　　河图洛书，虽然大家都没见过是什么样子。
　　
　　但在人们的脑海里和思维形象中，它一直存在。
　　
　　不然，中国历代王朝那么多，早就有人伪造它来给自己脸上贴金了！
　　
　　然而，却一个皇帝也没有这么干。
　　
　　这其中的原因，既是因为河图洛书的伪造难度实在太大，也有着许多方方面面的限制和困难。
　　
　　而且易学，在古代，向来是显学。
　　
　　诸子百家，任何一个大牛，都有着深厚的易经造诣。
　　
　　特别是儒家，一个大儒，不懂易经，几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
　　
　　本来，刘彻在看了陈嬌的报告后，几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
　　
　　然而，刘彻忽然想起了一件事情。
　　
　　这个事情，让他有所顾虑。
　　
　　那就是——现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘，在上古之时，恰是诸夏文明的源头之一，红山文明的发祥地。
　　
　　后世甚至有人说，轩辕氏，就是出自红山文化区域。
　　
　　而从出土的文物和器皿和神庙等来看，轩辕氏即使不是出自红山文化，也与之有着密切的关系。
　　
　　因为诸夏文明的图腾崇拜和文化信仰，与红山文化出土的器物，太相似了！
　　
　　龙凤图腾以及神龟崇拜，加上那个疑似女蜗的女神像，足以说明很多很多。
　　
　　至于为何，轩辕氏的先祖，会跑去遥远的大兴安岭附近？
　　
　　这个问题其实很好解释。
　　
　　在上古之时，中国大地的气候是热带气候，当时，满中国跑大象，犀牛和各种热带生物，甚至，直至春秋，中国腹心都还有着犀牛。
　　
　　当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区，也有分布……
　　
　　中国气候的变迁，大约是从周幽王开始转冷的。
　　
　　当时剧烈的气候变化，直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进入中国。
　　
　　以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。
　　
　　也是因此，导致西周终结，平王东迁。
　　
　　数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。
　　
　　吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！
　　
　　在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。
　　
　　所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。
　　
　　准确的说，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。
　　
　　诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。
　　
　　轩辕氏、神农氏、青阳氏……
　　
　　那一场场隐藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。
　　
　　诸夏，是一个通过文化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。
　　
　　正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。
　　
　　而是用文化与信仰，作为夷夏之分。
　　
　　譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。
　　
　　你能认为匈奴是中国人吗？
　　
　　还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？
　　
　　那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？
　　
　　还有，有传说，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？
　　
　　答案当然不是了！
　　
　　他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。
　　
　　但绝对不是中国人。
　　
　　中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。
　　
　　连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？
　　
　　对中国来说，血统、肤色和种族，从来不是关键。
　　
　　关键的是文化的认同和信仰的重合。
　　
　　如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山文化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。
　　
　　因为，这些遗物的出现，对汉室来说，有着极大的帮助和政治作用。
　　
　　倘若真有所谓的河图洛书，哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。
　　
　　对刘彻而言，这都是天命所归的又一个有力佐证。
　　
　　更重要的是，利用这个，未来汉室北伐匈奴，就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。
　　
　　“大家祖先都是一个人，打来打去有必要吗？乖乖顺服王师吧！”
　　
　　在中国衰弱之时，这样的证据，当然没有用。
　　
　　但中国强盛之时，却足以让很多人有个台阶和借口。
　　
　　当年汪精卫，不也要打一个中日亲善的招牌吗？(未完待续。)